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CATASTROFES MILENARIAS

CATASTROFES MILENARIAS
Por Manuel Arturo Ortiz y Nava.
León de los Aldama, Guanajuato.
Siglo XXI.
Según las heterogéneas teorías que existen para tratar de explicar la diversidad biológica que existe en nuestro planeta, algunas de las cuales podrían llevarnos al esclarecimiento que ofrece la controvertida Teoría de Velikovski, que no obstante parecer absurda, propone en su libro “Mundos en Colisión” el cual nos manifiesta que los antiguos documentos consultados por los astrólogos de esa época consideraban que antes sólo existían 3 planetas interiores Mercurio, Tierra y Marte, y que Venus era un enorme cometa, quizá desprendido de Júpiter; el que después de rozar a Marte y causar en la Tierra los espantosos cataclismos tales como el Diluvio Universal, que nos relatan los antiguos textos de todo el mundo, debidos al voltear de revés completamente a la Tierra, según nos lo muestra el Zodiaco de Dénderah en Egipto.
Este enorme cometa se estableció en la órbita que actualmente ocupa entre Mercurio y nuestro planeta.
Como una confirmación de ello, posteriormente a la conquista española, según Alexander von Humboldt, se muestra sorprendido, cuando los indígenas le hablaban de:
“La estrella que echa humo y que los españoles llaman Venus”
Amen de que según el fraile Bernardino de Sahagún, los antiguos mexicanos llamaban “estrellas que echan humo” a los cometas.
Esa sería una de las razones por la que posee una densísima y ardiente atmósfera, tal y como lo han evidenciado los satélites soviéticos “Venusik” y norteamericanos de la serie “Discovery”, que han sido enviados al planeta para comprobarlo y de esta forma le darían la razón al doctor Velikovski acerca de sus conclusiones.
Todos sus postulados nos parecerían horrorosos, si no existiesen hechos que parecen comprobar la teoría del doctor Velikovski, por ejemplo:
1º Los mamuts congelados bruscamente en Siberia con el vientre lleno de hierba, obviamente estaban comiendo.
2º Los lechos de huesos (Bone beds), de peces de agua dulce, muertos en masa y bruscamente por la irrupción de aguas marinas.
3º Ciertas islas del litoral ártico (Nueva Siberia) donde la superficie está reemplazada por un conglomerado de huesos de diversos animales vertebrados más o menos aplastados y que solo pudieron ser llevados ahí por un maremoto gigantesco
4º Más allá de la órbita de Marte hay una gran cantidad de meteoritos que provendrían de un planeta que estalló.
5º Además todas las antiguas tradiciones indígenas hablan de Venus como “el planeta que fuma” mientras que otros mitos, le atribuían una cola cual si fuese un cometa.
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LOS CÁTAROS

LOS CÁTAROS
Por Manuel Arturo Ortiz y nava.
León de los Aldama, Guanajuato.
Siglo XXi
Su nombre proviene del griego ΚΑΤΗΑΡΟΣ (CATHAROS) que significa “PURO”
Según una tradición recogida por el cronista ALBERICO DE LAS TRES FUENTES, el maniqueo FORTUNATO tras de haber huido de HIPONA, se refugió en las GALIAS, donde encontró otros adeptos de MANES (MANIQUEOS) especialmente en la región de CHAMPAÑA.
Esta región sería el centro duelista de MONTWIMER, no se sabe si es un hecho histórico o una leyenda.
Pero lo que sí es histórico es que en el año 563 el CONCILIO de BRAGA, en ESPAÑA, redacta varios edictos canónicos contra el MANIQUEISMO.
Hacia el año 800, un anatema redactado en latín, muestra que los MANIQUEOS seguían siendo perseguidos en OCCIDENTE.
Naturalmente en la actualidad sólo se aceptaría el calificativo de MANIQUEO si nos pusieran enfrente la lista desde los sucesores de MANES hasta el obispo Albigense GUILLABERTO de CASTRES.
Pero debemos recordar que el epíteto de MANIQUEO no se aplicaba indistintamente a todos los herejes.
Por ejemplo, en tiempos de CARLOMAGNO, el episcopado español distinguía los MANIQUEOS de los ARRIANOS o de los PRISCILIANISTAS.
A ese tipo de NEOMANIQUEOS se les ha dado otro nombre, el de “CÁTAROS”.
Hablando de los CÁTAROS de RENANIA, el benedictino ECKER rector de la catedral de COLONIA nos informa que celebraban una fiesta en honor de MANES.
Asimismo el obispo de CHALON. RIGELLO, escribía al obispo de LIEJA que LOS CÁTAROS de su diócesis pretendían recibir, por la “Imposición de las manos el ESPÍRITU SANTO”, que no era otro mas que el propio MANES.
Es muy probable que la fusión de las ideas de los MANIQUEOS con las de los BOGOMILOS hubiese nacido una nueva tradición DUALISTA “EL CATARISMO”
Pronto se hizo sentir su expansión, pues en 1017 se descubren CÁTAROS en ORLEÁNS, entre los canónigos de SANTA CRUZ.
Un concilio de obispos celebrado en presencia del rey ROBERTO EL PIADOSO y la reina CONSTANZA, les condena a ser quemados vivos.
En 1022 se hace lo mismo en TOLOSA, FRANCIA.
En 1030 existía en MONTEFORTE, cerca de ASTI, una comunidad a las que se calificaba como CÁTAROS, fue capturada y masacrada sin piedad totalmente.
En 1045 aparecen CÁTAROS en CHALÓN, FRANCIA.
En 1052, el emperador ENRIQUE EL NEGRO, hace ahorcar algunos en GOSLAR ALEMANIA.
En 1060 el PAPA NICOLÁS II ordena al clero de SISTERÓN que no se administre los “Sacramentos de la Iglesia” a los numerosos africanos que se presentan, con el pretexto de que entre ellos existen muchos MANIQUEOS y a partir del SIGLO XI, se denuncia por toda Europa occidental, la presencia de éstos herejes, a quienes la mayoría de sus contemporáneos que han escrito sobre ellos no vacilan en calificar de “MANIQUEOS”.
Se ha sugerido que este término era un calificativo general, que sugiere el miedo y el horror que había inspirado en otros tiempos a la Iglesia, pero que no justifica una filiación cualquiera entre los discípulos de MANES y estos nuevos herejes.
Pero el CATARISMO con estas persecuciones en vez de morir se extiende durante el SIGLO XII y su presencia se señala en SOISSONS, en FLANDES, en SUIZA, en LIEJA, en REIMS, en VEZELY, en ARTOIS.
En 1125 se apoderan del poder en ORVIETO.
En 1145 algunos CÁTAROS son quemados en COLONIA y más tarde en BONN.
Mientras tanto MILÁN era considerado uno de los principales centros de los CÁTAROS.
En 1173 provocaron una revolución en CONCOREZZO, y en RIMINI impidieron la aplicación de las medidas previstas en el concilio de VERONA.
En 1205 en VITERBO sus representantes fueron elegidos triunfalmente en las elecciones.
Fue necesaria toda la energía y la obstinación del PAPA INOCENCIO III, simplemente para frenarlo, ya que no podía suprimirlo.
De esta forma los más impresionantes éxitos del CATARISMO se situarían en el MEDIODÍA DE FRANCIA, de los ALPES AL ATLÁNTICO.
Resumiendo a fines del SIGLO XII y principios del SIGLO XIII, este nuevo MANIQUEISMO se extendía por todas partes, tanto así que se temía llegara a suplantar al catolicismo.
Dentro de los CÁTAROS también existían las 2 corrientes conocidas: la de los “BOGOMILOS” ó de los DUALISTAS ABSOLUTOS como los de la iglesia de DESENZANO, sobre el lago de GARDA y los MITIGADOS como los de la IGLESIA MONARQUIANISTA de CONCOREZZO en LOMBARDIA, ITALIA y después convirtió al LANGUEDOC en FRANCIA, logrando con esto, una correspondencia entre CREMONA y MONTSÉGUR.
En 1235 la iglesia DRAGOVITZIANA de DESENZANO se dividió a su vez en 2 corrientes, la llamada de BALASIMANSA por el nombre de un obispo CÁTARO de VERONA y la de JUAN de LUGIO de BÉRGAMOS.
Todos estos estudios se basan en el tratado “SUMMA DE CATHARIS ET LEONISTIS” de RAINIERO SACHONI
En resumen se podría decir que la doctrina de los “CÁTAROS” se basaba en lo siguiente:
“En el comienzo existían dos principios, el del Bien y el del Mal, y en ellos existían, desde toda la eternidad, la Luz y las Tinieblas.
Del principio del Bien todo lo que es Luz y Espíritu; del principio del Mal, todo lo que es materia y Tinieblas”.
No atribuían una existencia real al mundo sensible, era una negación, una NADA creada sin DIOS y sólo en ÉL había verdadera creación y sólo EL ESPÍRITU expresaba la realidad.
Se asemejaban también en el mito del ataque del reino del DIOS BUENO por las FUERZAS DEL MAL.
SATANÁS y sus ángeles se habían lanzado a la conquista del CIELO, SAN MIGUEL había tratado de resistir el asalto pero había sido vencido.
Por consiguiente todo el mundo material era obra del dios Malo y de esta manera, tanto la CRUZ como símbolo del CALVARIO y la crucifixión era para ellos un emblema del “REX MUNDI” ó REY DEL MUNDO MATERIAL es decir que era una creación del DIOS MALO.
JESÚS, si era mortal, había sido un profeta del AMOR y AMOR, cuando era invertido, pervertido o transformado en poder, se convertía en ROMA, cuya Iglesia opulenta y lujosa era, a juicio de los CÁTAROS, la encarnación y la manifestación palpables en la TIERRA de la soberanía del “REX MUNDI.“
Por consiguiente, los CÁTAROS no solo se negaban a adorar la CRUZ, sino que también negaban sacramentos como el bautismo y la comunión.
La derrota del “HOMBRE PRIMORDIAL”, como la de MANES, reaparecería en los mitos CÁTAROS.
El paso por la vida en la TIERRA sólo era una dura prueba.
EL CIELO estaba poblado por “SERES HIPOSTÁTICOS” con las 3 naturalezas del hombre: cuerpo, alma y espíritu, pero su cuerpo era glorioso como el de JESUCRISTO.
Por último como ZOROASTRO Y MANES tenían una visión apocalíptica del fin del mundo.
“Las aguas cubrirían la Tierra.
Después que el sol, la luna y las estrellas desaparecieran reinarán la Tinieblas “El fuego consumiría las aguas y las aguas apagarían al fuego”
Será el Infierno, en el que se hundirán los demonios y los hombres que no hayan sabido purificarse en el curso de sus sucesivas reencarnaciones.
De éste modo, al fin de los tiempos la obra de SATANÁS será definitivamente aniquilada.”
La posición de los CÁTAROS frente a la IGLESIA ROMANA era igual a la de los otras “ESCUELAS DUALISTAS”
Desprecio por los SACRAMENTOS, por la CRUZ, por EL CULTO, por las IGLESIAS, rechazo del ANTIGUO TESTAMENTO.
Sólo JESÚS era uno de esos seres “HIPOSTÁTICOS” creados por DIOS y su encarnación sólo había sido en apariencia.
Tenían prohibido matar a cualquier animal o ser vivo, y por ello eran vegetarianos absolutos, pero comían pescado y no tenían prohibido el vino, asimismo se abstenían de todo trato sexual.
Ocasionalmente llegaron hasta el suicidio debido a su desprecio de la vida del mundo.
Los ahorcados en GOSLAR prefirieron ir al suicidio antes que matar un pollo para comerlo.
Los últimos casos de ENDURA es decir EL SUICIDIO POR HAMBRE, se señalan en el ALTO VALLE DE ARIEGE (REGIÓN DE AIX LES THERMES) por orden de AUTHIER, uno de los últimos diáconos ALBIGENSES, ó CÁTAROS DE ALBÍ.
Los CÁTAROS tenían pocos ritos, y estos eran consistentes en plegarias, cantos, ayunos prolongados y sermones que predicaban en cualquier parte: en los bosques, en los castillos o en casas de oyentes, admitían sólo el matrimonio civil pero no ante la iglesia, también tenían una especie de confesión pública, “EL APPARELLAMENTUM” y “EL CONSOLAMENTUM” ceremonia muy simple que se otorgaba a un creyente que deseaba convertirse en “PERFECTO”.
Primero se le preguntaba si quería entregarse a DIOS y al EVANGELIO, tras su afirmación, se le hacía prometer que no comería carne, ni huevos, ni queso, ni ningún otro alimento excepto vegetales preparados con aceite ó pescado.
Prometía no mentir, no jugar, no entregarse al comercio carnal, no abandonar la comunidad cátara, ni por miedo a la muerte, por el fuego, por el agua o cualquier otro método.
Hechas esas promesas recitaba EL PATER “a la manera de los herejes” y luego los PERFECTOS le imponían las manos y le ponían un libro quizá -EL NUEVO TESTAMENTO- sobre su cabeza, luego le daban el espaldarazo y hacían una genuflexión ante él, luego los demás miembros doblaban también la rodilla y eso era todo.
Se cree que la imposición de las manos equivaldría a la recepción del ESPÍRITU SANTO, casi siempre identificado con CRISTO.
Del rito de la “CONVINENZA” sólo se conocen los del sitio de MONTSÉGUR en 1244, los hombres de armas que debían participar en un golpe de mano, corrían el riesgo de quedar mudos, por esto antes de partir a la batalla convenían con los “PERFECTOS” que les administrasen el “CONSOLAMENTUM”, sin tener que responder a las preguntas de rigor.
Obviamente no podían recibirlo de antemano puesto que iban a matar a semejantes; con esto se creía que los CÁTAROS habían deformado muy seriamente a su rígida doctrina.
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MITOS CÁTAROS
Siendo de creencias dualistas, para ellos todo el mundo material era obra del dios Malo y de esta manera, tanto la CRUZ como símbolo del CALVARIO y la crucifixión era para ellos un emblema del “REX MUNDI” ó Rey del Mundo material es decir que era una creación del DIOS MALO.
JESÚS, si era mortal, había sido un profeta del AMOR, pero la palabra AMOR, cuando era invertida, pervertida o transformada en poder, se convertía en ROMA, cuya Iglesia opulenta y lujosa era, a juicio de los CATAROS, la encarnación y la manifestación palpables en la TIERRA de la soberanía del “REX MUNDI.“
Por consiguiente, los CÁTAROS no solo se negaban a adorar la CRUZ, sino que también negaban sacramentos como el bautismo y la comunión.
La derrota del “HOMBRE PRIMORDIAL”, como la de MANES, reaparecería en los mitos CÁTAROS.
El paso por la vida en la TIERRA sólo era una dura prueba.
EL CIELO estaba poblado por “SERES HIPOSTÁTICOS” con las tres naturalezas del hombre: cuerpo, alma y espíritu, pero su cuerpo era glorioso como el de JESUCRISTO.
Por último como ZOROASTRO Y MANES tenían una visión apocalíptica del fin del mundo.
“Las aguas cubrirían la Tierra.
Después que el sol, la luna y las estrellas desaparecieran reinarán la Tinieblas “El fuego consumiría las aguas y las aguas apagarían al fuego”
Será el Infierno, en el que se hundirán los demonios y los hombres que no hayan sabido purificarse en el curso de sus sucesivas reencarnaciones.
De éste modo, al fin de los tiempos la obra de SATANÁS será definitivamente aniquilada.”
La posición de los CÁTAROS frente a la IGLESIA ROMANA era igual a la de los otras “ESCUELAS DUALISTAS”
Desprecio por los SACRAMENTOS, por la CRUZ, por EL CULTO, por las IGLESIAS, rechazo del ANTIGUO TESTAMENTO.
Sólo JESÚS era uno de esos seres “HIPOSTÁTICOS” creados por DIOS y su encarnación sólo había sido en apariencia.
Tenían prohibido matar a cualquier animal o ser vivo, y por ello eran vegetarianos absolutos, pero comían pescado y no tenían prohibido el vino, asimismo se abstenían de todo trato sexual.
Ocasionalmente llegaron hasta el suicidio debido a su desprecio de la vida del mundo.
Los ahorcados en GOSLAR prefirieron ir al suicidio antes que matar un pollo para comerlo.
Los últimos casos de ENDURA es decir EL SUICIDIO POR HAMBRE, se señalan en el ALTO VALLE DE ARIEGE (región de AIX LES THERMES) por orden de AUTHIER, uno de los últimos diáconos ALBIGENSES, ó CÁTAROS DE ALBÍ.
Los CÁTAROS tenían pocos ritos, y estos eran consistentes en plegarias, cantos, ayunos prolongados y sermones que predicaban en cualquier parte: en los bosques, en los castillos o en casas de oyentes, admitían sólo el matrimonio civil pero no ante la iglesia, también tenían una especie de confesión pública, “EL APPARELLAMENTUM” y “EL CONSOLAMENTUM” ceremonia muy simple que se otorgaba a un creyente que deseaba convertirse en “PERFECTO”.
Primero se le preguntaba si quería entregarse a DIOS y al EVANGELIO, tras su afirmación, se le hacía prometer que no comería carne, ni huevos, ni queso, ni ningún otro alimento excepto vegetales preparados con aceite ó pescado.
Prometía no mentir, no jugar, no entregarse al comercio carnal, no abandonar la comunidad cátara, ni por miedo a la muerte, por el fuego, por el agua o cualquier otro método.
Hechas tales promesas recitaba EL PATER “a la manera de los herejes” y luego los PERFECTOS le imponían las manos y le ponían un libro quizá -EL NUEVO TESTAMENTO- sobre su cabeza, luego le daban el espaldarazo y hacían una genuflexión ante él, luego los demás miembros doblaban también la rodilla y eso era todo.
Se cree que la imposición de las manos equivaldría a la recepción del ESPÍRITU SANTO, casi siempre identificado con CRISTO.
Del rito de la “CONVINENZA” sólo se conocen los del sitio de MONTSÉGUR en 1244, los hombres de armas que debían participar en un golpe de mano, corrían el riesgo de quedar mudos, por esto antes de partir a la batalla convenían con los “PERFECTOS” que les administrasen el “CONSOLAMENTUM”, sin tener que responder a las preguntas de rigor.
Obviamente no podían recibirlo de antemano puesto que iban a matar a semejantes; con esto se creía que los cataros habían deformado muy seriamente a su rígida doctrina.
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LOS ALBIGENSES
(SECTA DE CISMÁTICOS FRANCESES)
Cuyo nombre les fue dado en 1181, por GODOFREDO DE VIGEOS en su “CRÓNICA” a los “CÁTAROS” por tener su sede en la población de ALBÍ, más que en ninguna de las otras ciudades del LANGUEDOC en el sur de FRANCIA.
Popularmente se les conocía como “la sucia lepra del sur” y durante los primeros años del SIGLO XII, SICARDO el obispo de ésta ciudad intentó quemar vivos algunos “CÁTAROS”, pero el pueblo los puso en libertad, luego el arzobispo de NARBONA, acompañado por varios obispos, en un coloquio realizado en 1176, trató de discutir con ellos, pero fracasó en su intento y eso fue una de las causas de la creación de “LA OBRA DEL SANTO OFICIO” y que la secta fuese perseguida en forma encarnizada por “LA SANTA INQUISICIÓN”, debido a sus heréticas creencias, ya que:
“Afirmaban que la creación de todas las cosas visibles y materiales no es la obra de DIOS, del Padre Celestial, de Aquel al que llamaban el Dios bueno, sino obra del DIABLO, de Satán, del Dios del Mal; pues le llamaban el Dios Maligno, el Dios de éste siglo y príncipe de éste mundo.
Distinguían, pues entre dos creadores, DIOS y el DIABLO, y dos creaciones, una hecha por DIOS de los seres invisibles, e inmateriales, y la otra hecha por el DIABLO, la de las cosas visibles y materiales.
Asimismo, imaginaban dos Iglesias, una, la buena, que según decían ellos, era su secta, y otra, la mala, que era la Iglesia Romana; la cual llamaban impúdicamente madre de las fornicaciones, gran Babilonia, cortesana y basílica del Diablo, y la sinagoga de Satán…”
Obviamente fue perseguida ferozmente por la IGLESIA CATÓLICA, por todos los territorios europeos, aunque no obstante todo esto el NEOMANIQUEISMO conquistó toda la región del LANGUEDOC, en FRANCIA y alcanzó a todas sus capas sociales, incluyendo tanto a nobles, como a clérigos, a burgueses, a campesinos, a comerciantes, a caballeros, etcétera
Pero como una razón de su expansión se puede aducir el desarreglo de las costumbres del clero romano durante el SIGLO XII y su certidumbre de que ellos los ALBIGENSES, poseían la verdad y realmente no puede dudarse de la sinceridad en sus ideas.
En realidad eran hombres buenos, carecían de bienes propios, y vivían de la caridad de sus creyentes.
Además es necesario tener en cuenta que a principios del siglo XIII la zona que actualmente recibe el nombre de LANGUEDOC no formaba parte oficialmente de FRANCIA.
Era un principado independiente cuya lengua, cultura e instituciones políticas tenían menos en común con el norte de ese país que con ESPAÑA, con los reinos de LEÓN, ARAGÓN y CASTILLA.
Gobernaban el principado un puñado de familias nobles, siendo las principales la de los CONDES de TOULOUSE y la poderosa casa de TRENCAVEL.
Y dentro de los confines de este principado florecía una cultura que en aquel tiempo era la más avanzada y compleja de la cristiandad, con la posible excepción de la ciudad de BIZANCIO.
El vizconde de FENOUILLET, murió siendo CÁTARO y el conde de FOIX compareció ante LA INQUISICIÓN.
En 1209 un ejército formado por unos 30,000 caballeros y soldados de infantería partió del norte de EUROPA y cayó como una tromba sobre el LANGUEDOC, las estribaciones nororientales de los PIRINEOS, en lo que actualmente es el sur de Francia.
Durante la guerra que siguió a la invasión todo el territorio fue devastado, las cosechas fueron destruidas, las ciudades y los pueblos fueron arrasados y la gente fue pasada a cuchillo.
Por ejemplo en BÉZIERS fueron muertos 15,000 hombres, mujeres y niños, todos los cuales se habían refugiado en la iglesia.
Un oficial preguntó a un representante del PAPA, como podía distinguir a los herejes de los verdaderos creyentes y recibió esta perversa respuesta:
“Mátalos a todos, DIOS reconocerá a los suyos”
Cuando en 1210 SIMÓN DE MONTFORT asedió el castillo de TERMES, hacía 25 años que no se celebraba ningún servicio religioso en la capilla del mismo.
En 1234, corrió el rumor que los “Hombres Buenos” DE MONTSÉGUR no tenían ya que comer y no obstante que había sido mala la cosecha, todo el pueblo se volcó para ofrecerles lo que podían.
Esta religión completamente diferente al Cristianismo dominante en ese tiempo, se desarrolló en el MEDIODÍA DE FRANCIA durante los SIGLOS XII Y XIII, y no es más que una manifestación local de un movimiento heterodoxo más importante, el CATARISMO, aunque ambos movimientos utilizaron un vocabulario muy próximo al de los católicos por eso fueron siempre tratados como herejes.
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LOS ARCHIVOS DE CARCASONA
Contienen varios volúmenes microfilmados acerca de los ALBIGENSES y los CÁTAROS.
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CASTIGOS A LOS ALBIGENSES
El 15 de marzo de 1211 SIMÓN DE MONTFORT el jefe cruzado contra los ”dualistas” ALBIGENSES ó CÁTAROS inició el sitio al castillo de LAVAUR que pertenecía a GERALDA DE LAVAUR quien había hecho de su castillo un refugio para los Albigenses, mientras su hermano EMERICO DE MONTREAL comandaba la guarnición de 80 caballeros.
Mientras esto sucedía un cuerpo de 6,000 cruzados alemanes, que marchaba hacia el sitio fue hecho pedazos por ROGELIO BERNARDO.
Posteriormente cuando lograron penetrar a la fortaleza los sitiadores EMERICO DE MONTREAL y sus 80 caballeros fueron ahorcados y GERALDA DE LAVAUR “hereje obstinada”, fue arrojada viva a un pozo, que luego se llenó de piedras, hasta que se dejaron de oír los gritos de la desdichada mujer.
Cuando cayó ante los cruzados el castillo BÉCEDÉ, en LAURAGUAIS, LOS CÁTAROS se negaron a evadirse, ni rendirse, entre los que se encontraba el diácono GERARDO DE LA MOTTA, fueron quemados vivos en julio de 1227
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LA COLECCIÓN DOAT
Es un manuscrito de la BIBLIOTECA NACIONAL FRANCESA, que contiene multitud de datos precisos acerca de los ALBIGENSES Y LOS CÁTAROS.
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COLONIA
En éste ciudad de ALEMANIA en 1145 fueron “quemados vivos” varios herejes de los llamados “CÁTAROS”
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GOSLAR
En éste lugar de ALEMANIA, el emperador ENRIQUE El Negro mandó ahorcar a varios “CÁTAROS” en el año de 1052.
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LA GUERRA CONTRA LOS ALBIGENSES
Se dice que provocó 1’000,000 de víctimas, en una guerra que duró 45 años.
Pero ya fuera por medio de matanzas o de las hogueras, unificó la Iglesia católica
Supuestamente porque combatían el matrimonio y provocaban el suicidio
Y al país
Por la unificación de varias provincias hasta formar la actual REPÚBLICA DE FRANCIA
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LOS HOMBRES PERFECTOS
Este término se aplicaba a los diáconos de los ALBIGENSES ó CÁTAROS, la secta NEOMANIQUEISTA.
Entre los que podríamos distinguir los HOMBRES PERFECTOS llamados RAMÓN AGULHER, TENTO, BENITO DE TERMES, LOS HERMANOS PARAIRE, PEDRO DE CORONA, RAMÓN BLASQUO, BERNARDO DE SIMORRE, GERARDO DE LA MOTTA, JOHAN CAMBITOR, PEDRO AMIEL, RAMÓN DE SANCTO MARTINO, BELTRÁN MARTÍN Ó D’EN MARTI, GUILLABERTO DE CASTRES.
Cuando un ALBIGENSE se encontraba con alguno de ellos, doblaba la rodilla tres veces ante él y decía
“Benedícite”
Y añadía al final
“Rogad a DIOS por éste pobre pecador; que haga de mi un buen cristiano y que me conduzca a un buen fin”
Mientras que los Hombres Buenos contestaban:
“Que DIOS te bendiga y que DIOS haga de Ti un Buen Cristiano y que El te conduzca a un Buen fin”.
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LOS HONGOS ALUCINÓGENOS y EL COLOR VERDE
Este champiñón cuyo nombre científico es PSILOCYBE MEXICANA ZAPOTECONUM tiene el milagroso poder de suscitar visiones de colores, en las que predomina el color verde, el mismo matiz que representa un papel esencial en la vida y la historia de países muy distantes entre sí.
En el sur de FRANCIA la secta de los CÁTAROS, que se decían poseedores del “grial de la eterna verdad”, poseían una piedra verde caída del cielo.
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LOS KETZER
En ALEMANIA a los “CÁTAROS” se les conocía con éste nombre.
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EL LIBRO DE LOS DOS PRINCIPIOS
Escrito por LOS CÁTAROS es un volumen que sólo aporta ciertos datos fragmentarios acerca de su doctrina.
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LA MATANZA DE BÉZIERS
El 20 de julio de 1209 un ejército de cruzados entró en la población de BEZIERS en FRANCIA y pasó a cuchillo a todos sus pobladores por ser herejes “ALBIGENSES”, se dice que solamente en la iglesia de LA MAGDALENA fueron asesinadas 7,000 personas, así se cree que murieron más de 30,000 personas sin distinción de sexo edad ni condición.
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EL MEDIO POLÍTICO y SOCIAL DE “LOS ALBIGENSES”
El medio social y generalizado en el que desenvolvía la secta de los “ALBIGENSES” era particularmente amplio e interesante, pues el LANGUEDOC en FRANCIA, estaba dominado por los Condes de TOLOSA del linaje de los RAIMUNDOS, cuyos territorios iban desde la GUYENA hasta la SAVOYA y desde el QUERCY hasta los PIRINEOS.
Era un estado rico y poderoso, que comprendía el ALTO LANGUEDOC, ARMAGNAC, AGENAIS, QUERCY, ROVERGUE GÉVAUDAN, COMTAT VENAISSIN, VIVARAIS y la PROVENZA.
Este poderoso y extenso territorio lo gobernó hasta 1194, RAIMUNDO I, sucediéndole su hijo RAIMUNDO VI.
La base de toda su literatura podría resumirse en una palabra:
“PARATGE” cuyo significado es honor, rectitud, igualdad, negación del derecho del más fuerte, respeto de la persona humana para sí y para los demás, todo esto aplicado a lo político, a lo religioso, y lo sentimental, etcétera
No obstante todas estas progresistas ideas, sólo llegarían a aparecerse hasta la época del “Renacimiento.”
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MONTEFORTE
En esta región cercana a ASTI en FRANCIA, se descubrió en 1030, una comunidad de herejes a los que llamaban “CÁTAROS”.
Todos fueron capturados y masacrados sin piedad, por los llamados caballeros cristianos.
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LOS PATARIANOS
(LOS PATERINOS)
Era uno de los nombres que se daban a los “CÁTAROS” en la región de BOSNIA, DALMACIA E ITALIA DEL NORTE, El nombre era derivado de la palabra “PATERA” que significa COPA.
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LOS PATERINOS
(LOS PATARIANOS)
Era uno de los nombres que se daban a los “CÁTAROS” en la región de BOSNIA, DALMACIA e ITALIA DEL NORTE,
El nombre era derivado de la palabra “PATERA” que significa COPA.
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LA PATROLOGÍA LATINA
Libro escrito por el autor MIGNE que contiene fuentes de referencia muy numerosas acerca de los ALBIGENSES Y CÁTAROS.
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LOS POPLICANOS
(LOS PUBLICANOS)
En el norte de FRANCIA éstos eran los nombres que se les daban a los “CÁTAROS”.
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LOS PUBLICANOS
(LOS POPLICANOS)
Estos nombres les eran dados en el Norte de Francia a “LOS CÁTAROS”
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LAS REACCIONES DE LA IGLESIA ANTE EL PROGRESO “CÁTARO”
En 1119 D. DE JC., el Papa CALIXTO II fue a predicar a TOLOSA, FRANCIA, pero ante la nula cooperación, sólo pudo excomulgar a los herejes CÁTAROS.
En 1147 un grito de alarma fue lanzado por SAN BERNARDO DE CLAIRVAUX, debido a que cuando trataba de pronunciar un discurso no pudo hacerse oír por los gritos irónicos y hostiles lanzados contra él.
En VERFEIL todos los asistentes se retiraron y sintiendo tanta hostilidad lanzó contra la ciudad y sus pobladores una maldición que se hizo famosa.
En 1167 se sitúa el CONCILIO CÁTARO de SAN FELIX DE CARAMAN cerca de TOLOSA, bajo la presidencia de NIQUINTA
En 1176 se celebró el coloquio de LOMBERS cerca de ALBÍ, pero no se encontró ninguna coincidencia con los CÁTAROS.
En 1198 es nombrado Papa INOCENCIO III que mandó una misión comandada por sus delegados personales RAINIERO y GUIDO, pero sólo fue un fracaso más.
En 1202 RAINIERO fue reemplazado por el fraile PEDRO DE CASTELNAU monje cisterciense de la abadía de FONTFROIDE.
Este hizo jurar en 1203 a los cónsules de TOLOSA que conservarían la fe católica y prometieron expulsar a los herejes de la ciudad, lo cual por supuesto no hicieron, con gran disgusto del fraile.
En 1206 precisamente en julio, llega desde ROMA, DIEGO, obispo de OSMA en ESPAÑA, acompañado del suprior de su iglesia, DOMINGO DE GUZMÁN, éste siguiendo el ejemplo de sus antagonistas declaró que el clero volviera a la modestia y a la pobreza de los primeros tiempos y la población volvería a ella, tenía razón pero era muy tarde, nadie quiso hacerle caso.
Entonces DOMINGO DE GUZMÁN recorrió el LANGUEDOC como un verdadero diácono cátaro, viviendo en la pobreza y despojado de todo, ayunando, predicando y discutiendo con los “HOMBRES BUENOS” siempre que era posible, pero no obstante los milagros que se le atribuyen, su gestión tuvo poco éxito.
Fundo la orden de los predicadores llamada después de frailes DOMINICOS, a quienes correspondió el dudoso honor de ser “LOS INQUISIDORES DE LA FE”.
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EL RITUAL DE LYON
Se trata de un libro CÁTARO que aporta ciertos datos relativos a las prácticas de esta herética secta.
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UNA SECTA DE CISMÁTICOS FRANCESES, “LOS ALBIGENSES”
Este nombre les fueron dados en 1181, por GODOFREDO de VIGEOS en su “CRÓNICA” a ciertos “CÁTAROS” por tener su sede principal en la población de ALBÍ, y algunas otras ciudades del LANGUEDOC en FRANCIA, pues según sus creencias ellos:
“Afirmaban que la creación de todas las cosas visibles y materiales no es la obra de DIOS, DEL PADRE CELESTIAL, de Aquel al que llamaban el DIOS BUENO, sino obra del DIABLO, DE SATÁN, DEL DIOS DEL MAL; pues le llamaban el DIOS MALIGNO, EL DIOS de éste siglo y príncipe de éste mundo.
Distinguían, pues entre 2 creadores, DIOS y el DIABLO, y 2 creaciones, una de los seres invisibles, e inmateriales, y la otra, la de las cosas visibles y materiales.
Asimismo, imaginaban 2 Iglesias, una, la buena, que según decían ellos, era su secta, y otra, la mala, que era la IGLESIA ROMANA; la cual llamaban impúdicamente madre de las fornicaciones, gran BABILONIA, cortesana y basílica del DIABLO, y la sinagoga de SATÁN…”
Durante los primeros años del SIGLO XII, SICARDO el obispo de ésta ciudad intentó quemar vivos algunos “CÁTAROS”, pero el pueblo encolerizado los puso en libertad, luego
EL arzobispo de NARBONA, acompañado por varios obispos, en un coloquio realizado en 1176, trató de discutir con ellos, pero fracasó en su intento y eso fue una de las causas de la creación de “LA OBRA DEL SANTO OFICIO” y que los cismáticos ALBIGENSES fuesen perseguidos en forma encarnizada, debido a sus creencias heréticas por “LA SANTA INQUISICIÓN”:
No obstante todo esto el NEO-MANIQUEISMO ó ALBIGENSES, conquistó toda la región del LANGUEDOC FRANCÉS y tocó todas sus capas sociales, nobles, clérigos, burgueses, campesinos, comerciantes, caballeros…
El vizconde de FENOUILLET, murió siendo CÁTARO y el conde de FOIX compareció ante LA SANTA INQUISICIÓN.
Cuando en 1210 SIMÓN DE MONTFORT asedió el castillo de TERMES, y hacía 25 años que no se celebraba ningún servicio religioso en la capilla del mismo.
Pero como una razón de la expansión del NEO-MANIQUEISMO se puede aducir, además del desarreglo de las costumbres del CLERO ROMANO durante el SIGLO XII,
La certidumbre de que los NEO-MANIQUEOS, creían poseer la verdad y realmente no puede dudarse de su sinceridad.
En realidad eran hombres buenos, carecían de bienes propios, vivían de la caridad de los creyentes, y en 1234, corrió el rumor que los “HOMBRES BUENOS” de MONTSÉGUR no tenían ya que comer, pero no obstante que había sido muy mala la cosecha, todo el pueblo se volcó para ofrecerles lo que podían.
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EL SITIO y la TOMA DE CARCASONA
El 15 de agosto de 1209, los antiguos vizcondados de CARCASONA, BÉZIERS, ALBÍ Y RAZES, todos en FRANCIA, fueron arrasados del mapa político por los cruzados que iban en contra de los herejes “CÁTAROS”.
Evidentemente fueron muertos todos los herejes CÁTAROS, mientras que RAIMUNDO VI estuvo como espectador de los hechos; nombrando a SIMÓN DE MONTFORT “El león de la Cruzada” como vizconde, en lugar del asesinado vizconde RAIMUNDO ROGELIO, en septiembre de 1209.
SIMÓN DE MONTFORT, era hijo del señor de MONTFORT-L’AMAURY y de AMICIA condesa de LEICESTER.
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UN SUICIDIO MASIVO “CÁTARO”
Durante el sitio y la caída de MINERVA ciudad que se encontraba en manos de los “CÁTAROS” en presencia de la embestida del ejército de SIMÓN DE MONTFORT, 150 herejes entre hombres y mujeres se suicidaron arrojándose a las llamas, entonando cánticos y alabanzas al Creador.
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CURIOSIDADES ANIMALES

CURIOSIDADES ANIMALES

HUEVO ENORME
Un huevo de 450 gramos de peso, es decir casi ½ kilogramo fue puesto por una gallina en una granja de los ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA el 25 de febrero de 1956.
Extraño ¿Verdad?

LA BALLENA AZUL
Este enorme cetáceo se comunica con sus congéneres por medio de vibraciones infrasónicas que pueden escucharse hasta 850 kilómetros de distancia.

EL PEZ LUNA
Este extraño animal acuático pone hasta 30 millones de huevos de una sola vez.

DIMINUTA AVECILLA
El pájaro más pequeño es un colibrí que sólo pesa 1.6 gramos.

HABLAN INGLÉS LOS DELFINES
Científicos especializados en el estudio del comportamiento animal, como el doctor JOHN LILLY, afirman que los delfines se están comunicando con sus entrenadores en un inglés gramaticalmente perfecto.
Estos increíbles animales, que recientemente salvaron de morir a un náufrago, son además capaces de comunicarse por medio de la percepción extrasensorial.
El doctor JOHN LYLLY, neurofisiólogo de 68 años, quien labora en el INSTITUTO NACIONAL DE LA SALUD, dice haber sostenido una conversación con 2 delfines, JOE y ROSIE.
El doctor JOHN LILLY colocó a los delfines en un tanque y les mandó mensajes por medio de la mente.
Los delfines le contestaron en un perfecto inglés y su respuesta fue la siguiente:
“NO TE METAS”
Pocos minutos después, los delfines mandaron un mensaje hablado usando un micrófono.
“AVIÉNTAME LA PELOTA”,
Escuchó el doctor JOHN LILLY en un inglés perfecto.
“Fueron definitivamente los defines quienes hablaron”,
Aseguró el doctor JOHN LILLY, quien lleva muchos años trabajando con estos animales.
El trabajo que actualmente lleva a cabo el doctor JOHN LILLY en las costas de MÉXICO, incluye un aparato inventado por el mismo que se llama “DIGITALKER”, (Comunicador digital) y es una máquina que descompone los sonidos en pequeños impulsos audibles únicamente por los delfines.
El lenguaje de los delfines es captado por micrófonos acuáticos y transmitido por medio de bocinas.
El doctor JOHN LILLY que como decíamos es un pionero en el estudio de los delfines y sus parientes, las ballenas, afirma que esos mamíferos marinos tienen un alto grado de inteligencia, así como probablemente poseen códigos morales y éticos.
Como los delfines no poseen obviamente, un lenguaje escrito, transmiten esas reglas éticas a sus hijos por medio del lenguaje hablado.
Los delfines maduros les transmiten oralmente todo lo que saben a sus hijos, quienes lo memorizan.
El doctor JOHN LILLY desea regresar al mar a ROSIE y a JOE, ya que está seguro de que éstos les contarán a otros delfines cómo viven y los tratan los humanos; de esta manera quizá se acerquen a nosotros sin temor.

EL HOMBRE QUE PODÍA HABLAR CON LOS CABALLOS
En el siglo XIX existió un individuo de OHIO, ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA, llamado JOHN SALOMÓN RAREY que aseguraba que podía hablar con los equinos y afirmaba que desde los 12 años poseía estas cualidades pues en la granja donde vivía se encerraba durante 2 horas con los animales más salvajes y después de hablarles suavemente salía montado en el caballo.
Aún no cumplía los 20 años cuando en 1850 se dirigió a TEXAS a probar fortuna.
Provisto de una bolsa con unos prismáticos salía a observar los MUSTANGS (caballos salvajes) y luego de estudiarlos un rato aseguraba poder domar a cualquiera de ellos.
Los COWBOYS PROFESIONALES y los granjeros que había oído de sus habilidades un día decidieron ponerlo a prueba y para el efecto dispusieron un corral cerrado por todos lados, única condición que había impuesto y ante una multitud de 5,000 personas que lo recibió con insultos y silbidos pues para el efecto llevaba puesto su mejor traje le habían escogido a 5 bestias indomables 4 de las cuales ya habían matado algún jinete y la última había herido a 4 vaqueros.
Después de la presentación se encerró con el primero, el corral resonaba como un cañón bajo los terribles golpes de la bestia, pasó un rato largo y luego el dueño del animal, aseguró que probablemente ya lo habían matado y que lo mejor sería rescatar lo que quedara del muchacho para darle cristiana sepultura.
Pero nadie le hizo caso pues JOHN había pedido que no se le molestase durante 2 horas.
Súbitamente y ante la expectación general se abrió la puerta y ante el asombro de todos JOHN salió montado en el caballo, algunos espectadores empezaron a gritar y el joven les pidió silencio, entonces sin espuela ni látigo, dio unas palmadas en el cuello del animal, quien dobló las rodillas delanteras y se hincó, JOHN se quitó el sombrero y saludo a los presentes.
Después de haber cruzado el océano su fama lord DORCHESTER le presentó un caballo que había comprado en 1853 en 4,000 libras.
Su nombre era CRUISER y era un animal espléndido y rapidísimo que había enloquecido.
El noble que no deseaba matar al animal le había construido un establo especial de piedra con puerta de hierro. JOHN pidió ver al caballo.
Luego explicó que no se trataba un caballo salvaje, sino que estaba loco y obviamente los especialistas empezaron a sonreír, entonces añadió:
“Pero creo que puedo devolverle la razón.
Entonces sujetó fuertemente al animal con correas y luego pasó 3 horas hablándole al oído y acariciándolo.
El 22 de abril de 1858, 24 horas después de haber comenzado “el tratamiento” JOHN RAREY recorría las calles de LONDRES montado en CRUISER, ahora más dócil que cualquier otro caballo.
Los científicos que siguieron paso a paso “el tratamiento” y vieron sus resultados quedaron intrigadísimos
¿Acaso era capaz de hablarles a los caballos?
Y si así fuera
¿Qué les decía que le obedecían casi al instante?

EL KAKASBAL
Entre los indígenas del Sudeste de México existe la leyenda de que un monstruo llamado KAKASBAL vuela por la noche alimentándose de los animales domésticos.
¿No será el “chupacabras”?

KRAKEN
(CALAMAR GIGANTE)
Siempre se pensó que la existencia de estos gigantes marinos era sólo uno de tantos mitos de los marineros pero realmente existen moluscos gigantes del género “ARCHITEUTHIS”, que están perfectamente identificados y que alcanzan enormes dimensiones.
-Entre 1871 y 1873 embarrancaron en TERRANOVA una veintena de ellos siendo estudiados por el naturalista norteamericano ADDISON VERRILL. El mayor de ellos medía 17 metros con los tentáculos extendidos, el cuerpo sólo medía 6 metros del pico a la extremidad de la cola y sus tentáculos tenían el grueso de un hombre, su ojos parecían tambores con 40 centímetros de diámetro y su pico tenía 20 centímetros De longitud, sus mayores ventosas tenían un diámetro de 6 centímetros pesaba cerca de 30 toneladas. Si un molusco de tales dimensiones atacaba un antiguo navío aferrándose a su casco tenía grandes probabilidades de hacerlo zozobrar.
-Además se han encontrado cadáveres de cachalotes flotando en el océano con huellas de enormes ventosas mucho mayores que las del ejemplar descrito, lo que nos lleva a pensar que debieron sucumbir luchando con tales monstruos a grandes profundidades.
-Esto hace que persista la leyenda del “KRAKEN”, que según los relatos de los antiguos marineros tales animales hundían sus frágiles barcos si se aventuraban a viajar por el gran océano.
-La leyenda difundida por el cronista noruego medieval OLAVO MAGNO, llegó a influir hasta al gran naturalista LINNEO, desde la época de PLINIO EL VIEJO como lo narra en su: “SISTEMA NATURAE”.
-En 1980 el pescador noruego VAN SUNABURG encontró y capturó un calamar gigante de 10 metros en aguas de NUEVA ZELANDA.
-Y en 1937 fue capturado un esturión que medía 1.80 metros y pesaba 1,300 kilogramos.

EL LAGARTO GIGANTE DE BAHR EL GHAZAL
Según el investigador HEUVELMANS los negros habitantes de esta región pantanosa le hablaban de un cocodrilo gigantesco que asolaba la región.
Todos los intentos por encontrarlo resultaron en vano, jamás se encontró tal bestia.

LOS LEMURES
CALDEA, inventó legiones de espectros y fémures que son una especie de mamíferos que habitan en MADAGASCAR y a quienes evidentemente calificaban como demonios o “malos espíritus” y a los que culpaban de todos los males humanos, así como siempre dispuestos a sembrar la fiebre y las enfermedades.
Sin embargo también entre “ETRUSCOS” estos animales, eran los representantes de todos los males humanos.
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ATAQUES EXTRAÑOS DE “COSAS EXTRATERRESTRES”

ATAQUES EXTRAÑOS DE “COSAS EXTRATERRESTRES”
En 1979 un soldado peruano fue acometido por una “COSA” que lo cargó y transportó varios metros dejándolo caer finalmente, magullado y sangrante, sobre unos arbustos de ortiga que terminaron de estropearlo.
El contundido hombre juró por todos los santos que se había encontrado con el mismísimo “DEMONIO”.
En 1954 la República de VENEZUELA sufrió una oleada de apariciones de “COSAS” peludas sumamente agresivas pese a su corta talla.
El 28 de noviembre de aquel año tuvo lugar uno de los encuentros más significativos de éste tipo en las afueras de la ciudad de CARACAS, GUSTAVO GONZÁLEZ iba conduciendo un camión por los aledaños de la ciudad cuando él y su acompañante vieron un extraño objeto circular, de apariencia metálica, posado en el suelo.
GUSTAVO GONZÁLEZ detuvo el vehículo y ambos hombres descendieron; y muy cerca del objeto se encontraba un “SER” de apariencia simiesca, entonces el ayudante de GUSTAVO GONZÁLEZ; JOSÉ PONCE, corrió hacia el supuesto “ANTROPOIDE” y tomándolo por la cintura lo levantó –el “SER” pesaba poco más de 16 kilogramos-.
Trató de llevarlo con él, pero el extraño humanoide peludo derribó a JOSÉ PONCE y de inmediato lo atacó con unas largas garras que éste no le había notado antes.
JOSÉ PONCE se defendió con su cuchillo, pero esto resultó inútil pues el extraño “SER” parecía estar hecho de metal.
En ese momento GUSTAVO GONZÁLEZ intervino y el asunto terminó con 2 camioneros lesionados que llegaron a la estación de policía más cercana a quejarse por el ataque del extraño “SER” que al parecer era un maestro en el arte de la defensa personal.
¿Todo resultò extraño, Verdad?
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EXTRAÑOS SERES PELUDOS

EXTRAÑOS SERES PELUDOS
En México un antropólogo de la UNIVERSIDAD DE BERKELEY, CALIFORNIA, ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA llamado BRIAN STROSS, publicó un informe acerca de los indios tzeltal que poseen extrañas leyendas.
Una noche BRIAN STROSS y su ayudante indígena, medio comentaron estas leyendas de los ILHKÁLS ó IKALS, pequeños seres negros, después de ver vagar por el cielo mexicano una extraña luz.
Los IKALS son humanoides peludos y negros, que los indígenas encuentran con frecuencia y BRIAN STROSS supo que:
Hará cosa de 20 años o tal vez menos, hubo muchas observaciones y este ser o de estos seres, y según parece varias personas trataron de atacarlos con machetes.
Un hombre fue seguido también por una pequeña esfera que se mantenía 1 ½ metros de él.
Después de varios intentos consiguió alcanzarla con el machete y la esfera se desintegró, dejando solamente una especie de ceniza.
Estos extraños seres ya fueron observados desde tiempos muy antiguos.
Volaban y atacaban a la gente, y en informes modernos, llevan una especie de cohete a la espalda y raptan a los indígenas.
Su informante dijo a BRIAN STROSS, que varias veces los que se han acerca demasiado a los ikals, han quedado paralizados.
Estos seres habitan en cavernas que los indígenas evitan cuidadosamente.
GORDON CREIGHTON, distinguido redactor de la revista FLYING SAUCER REVIEW y antiguo miembro del SERVICIO DIPLOMÁTICO BRITÁNICO, donde eran muy apreciadas sus cualidades en lingüística, tuvo ocasión de estudiar el folklore indígena durante algunas de sus estancias en HISPANOAMÉRICA.
Comentando el informe de BRIAN STROSS, GORDON CREIGHTON señala que términos como IKE é IKAL, se encuentran en todos los grupos Lingüísticos MAYA-SOKE:
Las palabras TZELTZAL-IHK é THK´AL (como adjetivo) significan sencillamente ser negro o simplemente negro.
En el lenguaje maya, IK significa aire o viento e IKAL, espíritu, mientras EK quiere decir negro.
Los mayas KEKCHI, que habitan en la región de la Alta Vera-paz de Guatemala, mencionan a un KEK.
Se dice que el KEK (vocablo que significa negro en el dialecto KETCHI del maya) es un ser parecido a un centauro, que vigila de noche la casa de su amo y ahuyenta a los visitantes al anochecer.
Negro, feo y velloso, es medio humano, pues tiene manos humanas, pero cascos de caballo.
Esta es una de las tantas leyendas locales mexicanas.
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Fiesta de la Candelaria

Fiesta de la Candelaria

Otros nombres Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria,
Fiesta de la Candelaria,
La Candelaria,
Fiesta de la Purificación,
Fiesta de la Presentación.
Significado Fiesta de las Velas y conmemoración de la aparición de una imagen de la Virgen María.
Origen de la celebración Originalmente celebrada en la Iglesia Oriental con el nombre del “Encuentro”.
Posteriormente se celebra por primera vez con carácter mariano en 1497, cuando el conquistador de Tenerife, Alonso Fernández de Lugo celebró la primera Fiesta de Las Candelas.
Día de celebración 2 de febrero (en el calendario litúrgico universal), además en las Islas Canarias se la celebra también el 15 de agosto (Día de la Asunción de María a los Cielos).
Lugar de celebración Día Internacional

La Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria o Fiesta en Honor a la Virgen de la Candelaria, es una fiesta popular celebrada por los católicos, en honor de la Virgen de la Candelaria, advocación mariana aparecida en Tenerife (Islas Canarias), al suroeste de España, a principios del siglo X.
Tiene lugar el 2 de febrero, Día de la Candelaria, y en algunos lugares (Canarias, Campillos, Palencia…) se extiende durante variados días generalmente por ser la patrona del lugar.
Dichos en catalán: Dia avant, dia enrere, el dos de febrer la Candelera.
Origen de la Fiesta de La Candelaria
Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del Encuentro, posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en Roma con un carácter penitencial.
Aunque según otros investigadores, esta fiesta tuvo su origen en la antigua Roma, donde la procesión de las candelas formaba parte de la fiesta de las Lupercales.
Esta celebración se unió más tarde a la liturgia de la Presentación de Jesús en el Templo, asociada a los cirios, antorchas y candelas encendidas en las manos de los fieles.
Su fiesta se celebra, según el calendario o santoral católico, el 2 de febrero en recuerdo al pasaje bíblico de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén (Lc 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento (Lev 12;1-8).
La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta.
Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de Candelaria.
Tras la aparición de la virgen en Canarias y a su identificación iconográfica con este acontecimiento bíblico, la fiesta empezó a celebrarse con un carácter mariano en el año 1497, cuando el conquistador de Tenerife, Alonso Fernández de Lugo celebró la primera Fiesta de Las Candelas (ya como Virgen María de La Candelaria), coincidiendo con la Fiesta de la Purificación.
Más tarde esta advocación mariana y su fiesta sería llevada a varias naciones americanas de mano de los emigrantes canarios.
Fiesta de la Virgen de Candelaria en México

Templo de la Candelaria en Veracruz
En México, el Día de la Candelaria se acostumbra que, quien obtuvo el niño oculto en la rosca de reyes, haga una fiesta (tradicionalmente basada en tamales y atole, ambos productos de maíz. Esta tradición tiene raíces prehispánicas; en muchos pueblos los habitantes llevan a la iglesia mazorcas para que sean bendecidas a fin de sembrar sus granos en el ciclo agrícola que inicia, pues el 2 de febrero coincide con el undécimo día del primer mes del antiguo calendario azteca, cuando se celebraba a algunos dioses tlaloques, según fray Bernardino de Sahagún. En el centro de México se acostumbra vestir al niño Dios del nacimiento navideño y llevarlo a oír misa, después de lo cual, es colocado en un nicho donde permanecerá el resto del año.
La festividad en honor a la Virgen de la Candelaria venerada en el pueblo de La Candelaria, Coyoacán se ve distinguida por el colorido de sus andas que se remontan a la época prehispánica. Elaboradas con flores naturales sostenidas por una estructura de madera, son su mayor vista de manera folklórica.
Así mismo los habitantes de esta zona, elaboran tapetes de aserrín pintado, lo que marca un alto talento en el manejo de matea, acompañada de salvas de cohetes, castillos multicolores, su tradicional atolada (llamada así por la cantidad de atole de pinole, que es obsequiado a toda la gente para mitigar el frío de la noche) pueblos vecinos que al igual que las comparsas en Europa, realizan caravanas con imágenes religiosas de los pueblos circunvecinos.

La Virgen de San Juan de los Lagos
también celebrada el día de la candelaria
San Juan de los Lagos, Jalisco
Tlacotalpan, Veracruz
La Candelaria, Campeche
Zumpango del Río, Guerrero
Tacubaya, ciudad de México
Mixcoac, Ciudad de México
Sincretismo cultural
En el mundo indígena, el ciclo de la purificación y penitencia inicia con la fiesta de la Candelaria, continúa con el carnaval, la cuaresma y la Semana Santa, es decir en sentido diferente al calendario católico tradicional, que marca el inicio de dicho ciclo con el segundo.
Si se sabe que la siembra y las estaciones del año marcan la vida religiosa, social, comercial y cultural de los pueblos, esto queda demostrado con las festividades del Día de la Candelaria, que en México se conmemora desde la época colonial.
Conforme a la región y el grupo étnico, la celebración tiene determinadas características, así hay quienes lo hacen con bailes populares, fuegos pirotécnicos, procesiones, ferias, música de banda, representaciones teatrales, intercambio de flores, danzas tradicionales y, por supuesto, la bendición al Niño Dios.
En algunos lugares, como en la Ciudad de México, se ha hecho una tradición que a las personas que les tocó el muñeco durante la partida de rosca del Día de Reyes se convierta en el padrino del Niño Dios para cumplir con el Día de la Candelaria.
Explicó Alma Solís del Manzano, estudiosa de esta tradición popular:
Para cumplir con su tarea, el padrino o madrina debe levantar al Niño del pesebre del nacimiento, donde se colocó el 24 de diciembre luego de arrullarlo, en la casa que ofreció la merienda del día 6 de enero, ya levantado tiene que vestir al Niño Dios
El ritual del Día de la Candela de chocolate espumoso o atole de diversos sabores.
Todo el ritual que significa la celebración del Día de la Candelaria es resultado del sincretismo de 2 culturas y religiones: la católica, que remite a cuando la Virgen María llevó al niño Jesús al templo, y la prehispánica, en la que se llevaban tamales al rendir culto a los dioses.
La tradición prehispánica establecía que se debía llevar tamales cuando se rendía culto a Tláloc, a Chalchiuhtlicue (dioses del agua) y a los tlaloques (ayudantes del primero), quienes derramaban su lluvia sobre la tierra asegurando así buenas cosechas.
Tal festividad se asocia e integra a la celebración católica que también se hace coincidir con la fertilidad de la tierra y los beneficios del agua.
El antecedente remoto de vestir al niño Dios data del siglo VI, cuando se comenzó a celebrar la Fiesta de la Purificación de la Virgen María y se presentaba al Niño Jesús en el templo de Jerusalén, misma que se extendió luego a los países del Medio Oriente.
Años después, está celebración llegó a Roma, donde pasó a formar parte de la letanía.
Más adelante, en el siglo IX, se le agregó la ceremonia de bendición de las candelas, palabra de donde se deriva la fiesta del Día de la Candelaria.
El platillo de los mexicanos
Los tamales, alimento que data de la época precolombina y que forma parte de la dieta de los mexicanos, se sirven calientes, habiéndolos de diferentes variedades, tales como: rajas con queso, verdes, mole con pollo o carne de puerco y de dulce. Tradicionalmente se degustan con atole de distintos sabores o café.
En muchas esquinas o entre las calles, principalmente de los barrios populares o clasemedieros de la capital, e incluso de varias ciudades del interior del país, se puede encontrar algún vendedor de tamales.
La mayoría de los mexicanos come tamales durante el transcurso del año, pero el Día de la Candelaria respresenta una fecha especial para ello.
Después de la misa de bendición del Niño Dios se retorna a casa para celebrar el acontecimiento con tamales y atole.
El fraile español Bernardino de Sahagún, en sus escritos, se refiere a la gran variedad de tamales que se podían encontrar en los mercados de aquel entonces y que, incluso, estaban presentes en los banquetes del emperador Moctezuma.
Esta comida tiene mucha influencia azteca.
En aquel entonces los tamales los rellenaban con chile dulce, tomate y semillas de zapallo molidas, mezcladas a las carnes de faisanes, codornices y pavos.
Los preparaban con semillas de ayote o zapallo molidas, tomate, miel de abejas y caracoles.
Para esto utilizaban carnes de xulo o perro mudo, tepezcuintle, chompipe y venado y los envolvían en hojas de plátano o maíz.
Con la llegada de los españoles, se les agregaron ingredientes traídos de Europa, tales como garbanzos, arroz, aceitunas, alcaparras, pasas y ciruelas,
Por lo tanto, el tamal preparado en familia es una mezcla entre lo prehispanico y lo español.
Sin embargo, hoy día se degustan regularmente ya sean solos o en torta (se utiliza el bolillo o el birote).
Tamales de dulce, verdes y mole, o tamales oaxaqueños…de cuál gusta, pásele joven, güerita, señor, de cuál le damos, pásele…,
Son algunas de las de las frases con las que vendedores ofrecen su manjar en esta gran metrópoli.
Los tamales son antojo de niños, jóvenes y adultos y en cada región del país se elaboran de acuerdo a sus costumbres o preferencias.
Véase también
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Fiesta de la Candelaria.
• Virgen de la Candelaria
• Tenerife
• Peregrinación a Candelaria
• La Candelaria Coyoacán
• Fiesta de la Candelaria (Puno)
• Carnaval de Oruro
• Imbolc
• Almendralejo
Referencias
1. 
↑ Historia de la Virgen de Candelaria, en página de turismo de Tenerife
2. 
↑ Historia de la fiesta de la Candelaria o Presentación del Señor
3. 
↑ Historia de la Virgen de Candelaria, en página de turismo de Tenerife
4. 
↑ La devoción canaria a la Virgen de Candelaria en la Venezuela colonial
5. 
↑ Leyenda de la advocación de Nuestra Señora de la Candelaria
Categorías:
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EL ABATE TRITEMIO,

EL ABATE TRITEMIO,
Este alquimista, brujo y pionero de la CRIPTOGRAFÍA, JOHANES HEIDENBERG, más conocido como EL ABATE TRITEMIO, nació el 2 de febrero de 1462 en la aldea de TRITTENHEIM Alemania de la cual tomó el nombre que le haría famoso.
Estudió en la UNIVERSIDAD DE HEIDELBERG, donde comenzó a aficionarse a la astrología y a la magia de los números.
Pero al igual que un siglo antes lo hizo el filósofo RAIMUNDO LULIO el joven estudiante entró a un monasterio para seguir estudiando los Temas Prohibidos sin exponerse a recibir las críticas y persecuciones.
Y fue en ese monasterio de SAN MARTÍN donde el monje reunió la biblioteca más importante del país, hecha a base de antiguos manuscritos, pues TRITEMIO no sentía ninguna afición por los libros impresos, recientemente inventados por GUTEMBERG, que consideraba vulgares.
Y mientras coleccionaba libros de toda clase, realizaba complicadas investigaciones sobre el arte de hipnotizar a distancia por medio de ciertas facultades del lenguaje.
Al mismo tiempo, dedicó su atención a las matemáticas, a la Cábala Mágica y a la actual parapsicología (es decir el estudio del sexto sentido).
Todos estos estudios los reunió en una obra de 8 volúmenes que llamó “ESTENOGRAFÍA”, la cual fue destruida por órdenes del príncipe del PALATINADO, FELIPE II, quien se había aterrorizado al encontrarla un día en la biblioteca de su padre.
¿Qué contendría ese libro para que le inspirara tal temor?
Por noticias llegadas a nuestro conocimiento, sabemos que era un tratado que enseñaba la manera de escribir o hablar lenguas que nadie podría reconocer, sentado de esta forma las bases para la actual criptografía.
Además de eso, mostraba un método sencillo e infalible para imponer la voluntad a los demás, por muy lejos que estuvieran, sin que nadie pudiese sospechar que tal dominio existiese.
Pero no fueron estos conceptos lo único que atrajo hacia el fraile, el odio general.
Hizo algo que resulta demasiado inquietante para sus contemporáneos: adoptó una actitud peligrosamente racionalista al atacar a la astrología, que acusaba de confundir a los hombres.
Afirmaba que era imposible que la disposición de las estrellas en el firmamento influyese en el cuerpo o en el Alma inmortal.
A continuación se lanzaba a lo que él llamaba la magia natural, y que nosotros conocemos como “técnica”.
Tal vez aquellos conocimientos tan fuera de época le dieran la fama inmerecida de mago, que continuó después de su muerte.
El padre DEL RÍO feroz inquisidor español se preguntó en una ocasión porqué lo poco que se salvó de la obra del abate TRITEMIO, jamás fue incluido en el “índice de libros prohibidos por la Iglesia”.
Sin embargo hacia 1601 apareció en FRANKFURT una edición resumida, la cual portaba una extraña explicación: “Publicado con privilegio de los Superiores”
¿De que Superiores se trataba?
8 años más tarde el 7 de septiembre de 1609, este libro fue vetado por la Iglesia, pero a pesar de la prohibición, volvió a ser publicado en 1621, de nuevo con el permiso de los Superiores.
Esta vez no podía tratarse de Superiores Eclesiásticos, puesto que el libro estaba en el Índice de libros prohibidos, desde hacía 12 años
¿Quiénes eran entonces, esos misteriosos Superiores?
Todo lo que quedó de la obra del abate TRITEMIO fue una parte dedicada a la “TEORÍA GENERAL DE LAS CIFRAS DE TRANSPOSICIÓN”, que todavía utilizan en la actualidad los códigos secretos.
En cambio para JACQUES BERGIER, uno de los creadores del realismo fantástico, lo que hizo el fraile fue descubrir un medio que a partir de ciertos símbolos producir efectos a distancia.
¿Qué todo se antoja demasiado fantástico para ser creíble?
Tal vez, pero ese argumento justificaría la persecución de que fueron objeto las obras del sabio medieval.
¿Fue el abate TRITEMIO un hechicero, o un hombre muy por encima de la mediocridad que imperaba en sus tiempos?
¿Fue un auténtico visionario, o solo un ser sumamente prudente, que de haberlo querido hubiera causado una catástrofe en el mundo del siglo XVI?
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EL ESPIRITISMO,

EL ESPIRITISMO,
Esta doctrina que atribuye ciertos fenómenos metapsíquicos a la acción de un espíritu es decir a un ALMA desencarnada.
Según el Espiritismo, la inteligencia humana no desaparece después de la muerte.
Continúa evolucionado en un medio que no está condicionado por el espacio y el tiempo, y puede manifestarse a los vivos por la acción de un “médium” que le proporciona la fuerza necesaria para hacerlo.
Los espíritus sufren una evolución de las esferas inferiores a las esferas superiores.
Cuando la evolución es suficiente, pueden recibir la misión de guiar a los mortales.
Como secta fue fundada en Francia por ALLAN KARDEC (1804-1869) cuyo verdadero nombre era HIPPOLYTE RIVAIL a quien su seudónimo le fue dado por un “ESPÍRITU DE VERDAD” quien lo llamó con ese nombre que:
“había sido el suyo en tiempo de los druidas”.
Su vida fue virtuosa y laboriosa, pero apasionada y escribió numerosos libros entre ellos “EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS” que ejerció una gran influencia, y cuyo sepulcro en el cementerio de PÈRE-LANCHAISE, cerca de París tiene la forma de un dolmen y siempre es el más florido de todos, pues muchos de sus adeptos llevan a cabo peregrinaciones a la sepultura de su fundador.
Actualmente la asociación tiene una difusión mundial con más 10’000,000 de adeptos en todo el mundo y sólo en FRANCIA cuenta con una cifra de adeptos que varía entre los 600,000 y 1’000,000.
Existen 2 sociedades principales en Paris: “UNIÓN ESPIRITISTA DE FRANCIA” y la “CASA DE LOS ESPIRITISTAS”.
Sus seguidores tienen frecuentes congresos internacionales como el de 1966 llevado a cabo en LONDRES presidido por el mariscal del aire británico, sir HUGH DOWNING.
Editan numerosos libros y revistas y el “SURVIE” es el periódico de la “UNIÓN ESPIRITISTA DE FRANCIA” donde se informa que:
“El espiritismo es el estudio de las leyes naturales que rigen después de la muerte.
Deriva de hechos rigurosamente observados y científicamente controlados.
No exige ningún acto de fe y proporciona la certidumbre absoluta de la existencia del alma y de su supervivencia”
Su fundador escribió en alguna ocasión:
“Sin un médium no es posible ninguna comunicación mental, descriptiva, física o de cualquier otra clase”
Actualmente los científicos mejor se orientan por el estudio de la parapsicología
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EL ESPIRITISMO,
En forma breve se podía decir que El espiritismo (del latín espíritus, espíritu) es la doctrina que atribuye ciertos fenómenos metapsíquicas a la acción de un espíritu, es decir, a un alma desencarnada.
Según esta creencia, la inteligencia humana no desaparece después de la muerte.
Sigue evolucionando en un medio que no está condicionado por el espacio ni el tiempo, y puede manifestarse a los vivos a través de un médium.
Sobre todo gracias a HIPPOLYTE RIVAIL (1803-1869), más conocido con el seudónimo de ALLAN KARDEC, el espiritismo se ha constituido en una doctrina homogénea, basada en un considerable número de hechos.
Según el profesor CHARLES RICHET
“La doctrina espiritista de ALLAN KARDEC, es muy simple. No hay muerte para el alma.
Después de la muerte, el alma se transforma en un espíritu, que trata de manifestarse a través de ciertos seres privilegiados, que son los médium, capaces de recibir las órdenes e impulsos de los espíritus.
El espíritu trata de reencarnarse, es decir, volver a vivir bajo la forma de un ser humano, cuya alma sea.
Los espíritus conocen el pasado, el presente y el porvenir.
A veces se materializan y tienen el poder de actuar sobre la materia.
Estamos rodeados de espíritus.
Desde el punto de vista moral, se debe uno dejar guiar por los buenos espíritus que nos dirigen hacia el bien, y no escuchar a los malos espíritus, que nos inducen al error”
De hecho la doctrina espiritista es más compleja.
Según su principio fundamental, el Universo es, a la vez, materia y espíritu, elementos que evolucionan paralelamente.
En lo que concierne más particularmente al hombre, éste no sería como afirman los materialistas, una personalidad efímera, que saldría de la nada, sólo para entrar en ella al poco tiempo, sino que se trataría de una individualidad indestructible que proseguiría por su propio esfuerzo, así según el doctor GUSTAVE GELEY.
“En una inmensa serie de reencarnaciones y desencarnaciones, la progresiva evolución que debe liberarla de las sujeciones materiales y darle conciencia, libertad, amor dicha”.
Además y según el espiritismo, el hombre estaría constituido por 3 partes esenciales: sobre el cual es inútil insistir, el periespíritu y el alma.
El periespiritu (del griego peri, alrededor y espíritu) sería un principio intermedio entre la materia y el espíritu, evolucionaría y progresaría al mismo tiempo que el alma, asegurando la conservación de la individualidad; fijaría los hechos acaecidos en el curso de una encarnación y serviría, de algún modo, como un sustrato orgánico para toda nueva encarnación,
El periespíritu es el desempeñaría un importante papel en los fenómenos llamados “materializaciones”, en cuanto al alma (del latín ánima, soplo, vida) sería –concepción que está de acuerdo con la acepción corriente- su principio espiritual, consciente y libre.
Comprendería –como lo indican los datos de la Psicología Clásica- una parte consciente y otra subconsciente, y sería posible poner de relieve ésta última en ciertos estados hipnóticos, mediúminicos o, simplemente patológicos.
Además, según el espiritismo, el alma estaría formada por unos elementos adquiridos en las anteriores encarnaciones y por otros conseguidos en el curso de su actual encarnación.
El espiritismo presenta algunos puntos comunes con la teosofía.
El espiritismo como práctica de invocación a los espíritus, fue condenado por un decreto del SANTO OFICIO con fecha del 30 de marzo de 1898.
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-LOS CUENTOS DEL ABUELO-El chamanismo y los fenómenos paranormales.

-LOS CUENTOS DEL ABUELO-
El chamanismo y los fenómenos paranormales
Por Manuel Arturo Ortiz y Nava
León de los Aldama, Guanajuato
Existe una amplia fenomenología paranormal en torno al chamanismo.
Muchos investigadores han presenciado por ejemplo la producción de PARAFONÍAS.
Las psicofonías, parafonías o fenómenos de voz electrónica (EVP) son sonidos de origen electrónico que quedan registrados en distintos tipos de grabadoras de audio y son interpretados con hipótesis muy diversas.
Etimológicamente, el término psicofonía está compuesto de las partículas “psique” y “fonos”, haciendo referencia a un sonido producido por energía psíquica.
Algunos investigadores prefieren llamar al fenómeno de las psicofonías como fenómeno de voz electrónica o parafonía, término acuñado por el divulgador Germán de Argumosa, ya que no prejuzga la causa del fenómeno, que por entonces en el ámbito académico parapsicológico se pensaba que era sólo el producto de la mente inconsciente o subconsciente de las personas.
Según los proponentes del fenómeno paranormal, dichos registros aparecen como voces (masculinas, femeninas, juveniles, seniles e infantiles) que enuncian contenidos significativos, presentando una morfología característica en cuanto a su timbre, tono, velocidad y modulación.
Su aspecto de mayor interés radica en el hecho de que, según sus estudiosos, en ocasiones estas “voces psicofónicas” han respondido a preguntas de los operadores, llegando a producirse diálogo con éstos.
Asimismo, se han obtenido sonidos de animales, ruidos de forma e intensidad muy diversa y también sonidos musicales.
Estos registros suelen ser explicados racionalmente como resultado de pareidolia, apofenia (encontrar significados en hechos insignificantes) o simplemente fraudes por la ciencia.
Los representantes de la investigación parapsicológica admiten el efecto objetivo descrito, reconociendo, sin embargo, que en cuanto a su causa o causas disponen solamente de hipótesis más o menos fundadas.
Según relata el investigador JOCHELSON, en las sesiones a las que asistió
“Se oían sonidos y voces extrañas que parecían salir de todos los rincones (supuestamente de los espíritus auxiliares) y que cesaban abruptamente”
JOCHELSON asistió a otros fenómenos bien conocidos por los parapsicólogos:
“Durante este tiempo, ocurren en la oscuridad de la tienda todo tipo de fenómenos extraños: levitación de objetos, sacudimiento de la tienda, lluvia de piedras y de pedazos de madera, etcétera”,
BOGORAS y otros autores atribuyen las múltiples voces a ventriloquia desarrollada por el chamán.
Pero él mismo manifiesta su sorpresa cuando recuerda que su fonógrafo:
“Ha grabado esas voces exactamente como las oía el público, es decir, llegando por las puertas o surgiendo de los rincones de la estancia, y no como emitidas por el chamán”.
Las grabaciones, según el mismo, BOGORAS relatan:
“Muestran una diferencia muy clara entre la voz del chamán, que resonaba a distancia, y las voces de los espíritus que parecían hablar directamente en la bocina del aparato”
Otros muchos testimonios parecen referirse a la bilocación.
Diferentes testigos afirman haber visto al CHAMÁN mientras éste llevaba a cabo una sesión en otra parte o estaba más o menos en un estado de meditación.
Se les atribuye asimismo la capacidad de aumentar o disminuir bruscamente de peso, de aguantar temperaturas extremas, de herirse sin dolor ni efusión de sangre, etcétera
Otro investigador da fe de que en las sesiones de los chamanes esquimales:
“Acontece que los vestidos del chamán –de los que se despojó antes de la sesión- se animan y empiezan a volar a través de la casa, por encima de las cabezas.
Se oyen también suspiros y la respiración de personas muertas desde hace tiempo, son los chamanes difuntos, que han llegado para ayudar a su colega en el peligroso viaje, y cuyos suspiros y respiración parecen venir de muy lejos, de debajo del agua como si procedieran de animales marinos.”
También son corrientes los testimonios de antropólogos a quienes los CHAMANES han descrito lugares que sólo ellos conocían o hechos muy concretos concernientes a personas muy allegadas que luego afirman haber vivido la experiencia relatada por el CHAMÁN.
El antropólogo MICHAEL HARNER ha realizado experiencias inquietantes en este sentido durante sus estudios entre los indígenas JÍBAROS.

Pwanchir Pitu, shaman achuar
Los achuar son un pueblo indígena americano perteneciente a la familia jivaroana como los Shuar, Shiwiar, Awajunt y Wampis (Perú).
Asentados en las riberas del río Pastaza, Huasaga y en las fronteras entre Ecuador y Perú, el vocablo “Achuar” tiene su origen en el nombre de las grandes palmeras llamadas “Achu”(Mauritia flexuosa) que existen en los diversos pantanos que abarcan su territorio, (Achu= Palmera de Achu, Shuar= Gente de ahí que viene a ser “Gentes de la palmera Achu”.)
Los lugareños traducen achuar como hombre de pantano.
En tiempos pasados fueron guerreros muy temidos tradicionalmente por los Shuar.
Según ellos un achuar podía seguir a su enemigo hasta aniquilarlo.
Durante la guerra del Cenepa los achuar del Ecuador y del Perú formaron una alianza y se mantuvieron neutrales
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¡DINOSAURIOS VIVOS EN AFRICA!

¡DINOSAURIOS VIVOS EN AFRICA!
El doctor ROY P. MAC KAL, biólogo de la UNIVERSIDAD DE CHICAGO, afirma que existen pruebas que apoyan su teoría de que se halla un grupo de dinosaurios en una región inexplorada de la REPÚBLICA DE ZAIRE (anteriormente llamada CONGO BELGA) en el ÁFRICA OCCIDENTAL.
Al efecto el doctor ROY P. MAC KAL declaró:
“La primera vez que encontramos huellas del animal, fue en febrero de 1980, durante nuestra primera expedición al CONGO”
“Otros exploradores han obtenido información sobre una extraña bestia parecida a un dinosaurio, llamada por los nativos como MOKELE-MBEMBE.
Ya en 1776, los misioneros habían visto un animal que dejó huellas parecidas a las de un elefante, pero con 3 enormes garras.
En 1913, una expedición ALEMANA que exploraba las tierras que se encuentran a lo largo del río SAUGHA, descubrió a un animal parecido a un DINOSAURIO que vivía en la región de pantanos LIKOUALA, cerca del RÍO OUBANGUI”
El doctor ROY P. MAC KAL agregó:
“Al principio pensamos que la información de la gente del lugar provenía de leyendas locales.
“En caso de que el DINOSAURIO hubiera logrado sobrevivir, los pantanos de LIKOUALA habrían sido el lugar ideal para él.
En el mapa del lugar se advierte una mancha blanca y la siguiente observación: datos insuficientes para delinear el terreno”.
Se trataba de 60,000 kilómetros cuadrados de una selva inexplorada y pantanosa.
“Los colonizadores FRANCESES y BELGAS nunca intentaron trazar un mapa de ese terreno.
Entre los objetivos de nuestra expedición de 1980 se incluía la preparación de esos mapas y el estudio de sus animales y plantas de la región”
El doctor ROY P. MAC KAL confirmó así su extraordinario relato:
“Llegamos a una región que está a 800 kilómetros al norte de BRAZZAVILLE, donde anteriormente se encontraba el CONGO FRANCÉS.
Sus habitantes son los pigmeos, una tribu llamados los BAYAKA,
En ella existe una extraña frontera, sobre la que ningún gobierno ejerce control.
Fue ahí precisamente donde encontramos a un testigo que había visto al extraño animal cerca de la ciudad de EPENA.
“Fuimos hacia allá para investigar.
Comenzamos por preguntar a la gente sobre los animales de la región –elefantes, hipopótamos, gorilas- y, por supuesto, MOKELE-MBEMBE.
No tuvieron dificultades para describirlos.
“Después de obtener esa información les mostramos los dibujos de los animales mencionados por ellos y los reconocieron, excepción hecha de los osos y tigres a los que no conocían.
“También les enseñamos dibujos de algunos DINOSAURIOS extinguidos hace muchos años, sin vacilar, identificaron a varios como MOKELE-MBEMBE.
“El DINOSAURIO más parecido al animal que habían visto era el ATLANTOSAURIO BRDECHEOSAUR, un DINOSAURIO semiacuático de 4 patas que según se estima, desapareció hace 60 millones de años”
De acuerdo con el informe del doctor ROY P. MAC KAL
“Encontramos más de 30 personas de diferentes religiones, razas, culturas y regiones que habían al singular animal.
“Dijeron que medía entre 4½ y 9 metros de altura, que su cuerpo era del tamaño de un elefante y que sus patas traseras, cortas y gruesas como las anteriores, tenían garras.
“Los pigmeos lo consideraban un animal muy peligroso, no obstante que sólo se alimentaba con plantas.
Decían que destruía las casas y mataba a sus moradores pisoteándolos o azotándolos con su enorme cola.
De acuerdo con los informes que recabamos la enorme bestia pesaba varias toneladas y medía varios metros.
El doctor ROY P. MAC KAL y su colega RICHARD de la UNIVERSIDAD DE CHICAGO están preparando una expedición al CONGO, financiada con las ganancias obtenidas en la venta de su libro “INVESTIGACIÓN DE ANIMALES DESAPARECIDOS”, publicado por el doctor ROY P. MAC KAL, en el que relata muy detalladamente su expedición al CONGO en 1980.
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