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ABDUCCIÓN DEL CAMPESINO CHINO

ABDUCCIÓN DEL CAMPESINO CHINO
Un aldeano chino llamado MONG ZHAOGUO fue agredido en el año de 1994; por el rayo lanzado por un humanoide que le dejó una extraña marca roja en la frente exactamente en medio de los ojos, marca que tardó mucho tiempo en desaparecer.
El labriego que aún trabaja en una granja de silvicultura cerca de la ciudad de HARBIN en la provincia de HELINGHANG, en el noroeste de CHINA, después fue retenido y llevado a bordo de un Objeto Volador No Identificado, (OVNI) donde lo examinaron con extraños aparatos, dejándole varias marcas en el estómago según lo atestiguó el doctor SUN SHILI quien le examinó posteriormente.
Según el testimonio de varios campesinos el OVNI estaba posado en la cima del MONTE FÉNIX, y cuando subieron pudieron ver que el objeto era blanco, redondo con una especie de una cola similar a la de un escorpión, pero estos lugareños que habían subido a la cima del monte no pudieron acercársele, porque el aparato emitía un sonido muy penetrante que les producía un dolor muy intenso.
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ABDUCCIÓN DE RIGOBERTO BARROS

ABDUCCIÓN DE RIGOBERTO BARROS
Este fenómeno ocurrió en la localidad chilena llamada IQUIQUE, y los hechos sucedieron de la siguiente forma:
RIGOBERTO BARROS, un día como otro cualquiera salió de su casa a recoger el periódico local, de repente una gran luz iluminó todo el lugar y no volvió a recordar nada, hasta que después de:
¡Ocho años apareció vagando con rumbo a su casa en la ciudad!
Cuando arribó a ella se encontró con su hermano menor ANDRÉS, y se sorprendió al contemplarle con canas, mientras RIGOBERTO aún permanecía igual, con su misma ropa y sin haber sufrido deterioro alguno, recién rasurado y bañado, pero su sorpresa se convirtió en pánico cuando se enteró que habían pasado ¡ocho años! desde su desaparición, entonces su esposa era más vieja y ella creía que le había abandonado ocho años antes.
Como se comprenderá sus hijos ya habían crecido los 8 años que habían pasado, y entre tanto una de sus hijas ya se había casado, por lo que RIGOBERTO ya era abuelo de 2 pequeños.
Por supuesto RIGOBERTO BARROS no quería creerlo, puesto que según su parecer sólo habían transcurrido unos instantes entre el relámpago en que apareció la enorme y brillante luz y el momento cuando se dirigía a su casa, y para demostrarles su dicho aún portaba bajo el brazo el diario local del día en que desapareció.
Como no comprendía lo que le había pasado, le pidió a su hermano ANDRÉS, que no divulgase lo le había pasado, hasta que falleciera, cosa que sucedió poco tiempo después, quizá debido al choque traumático que sufrió al no recordar como había perdido 8 años de su vida, sin conocer cual era la causa.
ANDRÉS BARROS, el hermano menor, siempre quiso mandarle hacer una regresión hipnótica, para saber lo que le había pasado, pero RIGOBERTO BARROS nunca la aceptó
Y en cambio le impuso la condición que arriba mencionamos.
¿Qué cosa le había sucedido?
¿Por qué para él no había transcurrido el tiempo mientras que para los demás habían transcurrido ocho años?
¿Acaso entró en otra dimensión del tiempo?
¿O a una dimensión paralela del espacio?
O quizá como aseguraba el sabio ALBERT EINSTEIN:
“Cuando se viaja a la velocidad de la luz en el espacio, el tiempo cesa de transcurrir”,
Esto se debe a que según su “TEORÍA DE LA RELATIVIDAD”, el tiempo no transcurre linealmente según lo imaginamos, sino que depende de las velocidades relativas entre la del observador y la del objeto observado.
¿Será verdad lo anunciado por la tan debatida teoría?
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-LOS CUENTOS DEL ABUELO-LA MUJER FANTASMA DE PANZACOLA

-LOS CUENTOS DEL ABUELO-
Por Manuel Arturo Ortiz y Nava
Leòn de los Aldama, Guanajuato

LA MUJER FANTASMA DE PANZACOLA
“No te tomes la vida demasiado en serio;
De todas maneras no saldrás vivo de ésta”.
Bernard Fontenelle.
En la ciudad de México, Capital, la avenida Universidad, actualmente es una gran vía de alta velocidad, por la que el denso tránsito que la recorre, se desplaza del norte al sur de la misma gran ciudad, haciendo la conexión entre la glorieta de Miravalle y el pintoresco barrio de Coyoacán al sur de la megalópolis metropolitana.
Viajando por esta avenida y mas o menos a la altura del pintoresco suburbio citado hay un gran rectángulo que constituye uno de los tan necesarios “pulmones verdes”, es decir de las áreas arboladas que tan urgentemente requiere la metrópoli, conocido como “Los viveros de Coyoacán”, y no hace mucho tiempo ahí preexistía un rincón muy característico, cuya construcción databa de la época Virreinal, cuando todavía nuestra nación era la “Nueva España”.
Pues bien, éste típico lugar llamado con el antiguo nombre de “Panzacola”, (no conozco la razón para tal nombre) estaba formado por una pequeña y añosa iglesia conocida popularmente como “La Ermita”, situada entre un arroyuelo que tenía un antiguo y característico puente de piedra y una callejuela empedrada que al tiempo presente lleva el nombre de la calle Fernando Sosa, una vía que parte del jardín central de Coyoacán y desemboca en la actual Avenida Coyoacán.
Allá por el año de 1935 por ésta avenida, que entonces era solo una calle común y no muy ancha, corría una línea de “tranvías”, nombre con el que antiguamente se conocía en forma popular a los trenes eléctricos que por entonces circulaban por la ciudad.
En ésta línea del transporte eléctrico trabajaba el señor Eugenio Sandoval como “motorista”, es decir el operador que conducía la maquina ferroviaria durante su recorrido.
“Don Queno”, como cariñosamente le llamaban sus compañeros de trabajo, era muy puntual y tenía la “primera corrida”, es decir tenía que conducir el primero de los trenes eléctricos que debían circular por la mañana.
Debido a esto, tenía la sana costumbre de levantarse a las 4.00 hrs. de la madrugada para así tener el tiempo necesario para bañarse, afeitarse, desayunar y trasladarse caminando…
En aquella época, todavía se podía caminar temprano por la ciudad, pues no había tanta delincuencia en las calles, como actualmente sucede.
Los 5 kilómetros que eran mas o menos la distancia que mediaba entre su domicilio en el número 9 de la calle de don Juan en la “Colonia Portales”, y el depósito de los trenes eléctricos ó tranvías, que estaba ubicado justamente en la plazoleta de “Indianilla”, a cierta distancia del centro histórico, de la por aquella época, no tan grande ciudad de México.
Ahora bien, uno de tantos días, como era su costumbre, se levantó bien temprano, se bañó, se afeitó y se dispuso a ingerir el almuerzo que como casi siempre consistía en un par de huevos “revueltos a la mexicana”, un “cafecito” con leche y 2 “bolillos” (hogazas de pan blanco), pues no volvería a tomar alimento alguno hasta regresar a su casa, cosa que sucedía como a las 3.00 hrs. de la tarde.
Después de haber tomado su desayuno, y de despedirse de su esposa doña Refugio, y de besar calladamente a sus hijos que aún permanecían dormidos, salió de su domicilio y empezó a caminar por la acera derecha de la calzada de Tlalpan, camino que iba del centro histórico de la ciudad, hasta la población de Xochimilco al sur del valle de México, es decir seguía el mismo trazo de los aztecas quienes la conocían como la calzada de Huizilopochco, es decir de la ruta del dios Huitzilopochtli
Aquí creo necesario aclarar que por aquellos días los rieles de los tranvías ó trenes eléctricos que circulaban por ésta calzada, estaban flanqueados por sendas acequias llenas con agua fangosa repleta de “bichos” tales como ranas, sapos, renacuajos y hasta “viborillas de agua” y que solamente existía piso firme y cementado en los lugares preestablecidos como estaciones de parada y abordaje del tranvía
Aunque debo aclarar que éstas estaciones sólo constaban de una simple banca de cemento con un techo de lámina de zinc.
Y en las pocas aceras que tenían las por entonces, incipientes colonias.
Bien, después de haber caminado bastante, pues como dijimos su domicilio se encontraba a una considerable distancia del depósito de los trenes, llegó a su destino en forma puntual tal y como lo hacía habitualmente, a las 5.¾ hrs. de la mañana; luego visitó al vigilante del reloj marcador, verificó que se marcara su tarjeta de asistencias, saludó a sus compañeros de labores y se dirigió con el despachador de los vehículos, quien le dijo:
-Don Queno, hoy le toca la primera corrida de los trenes Zócalo-Coyoacán, así que tome el 157 y empiece su maniobra…
Don Eugenio, ni tardo ni perezoso, se dirigió al cobijo donde estaba el convoy mencionado y abordándole empezó su manipulación con el fin de ponerlo a circular…
De esta forma y luego de haber realizado la maniobra, salió del depósito de tranvías y se dirigió por las solitarias calles de la ciudad hasta llegar al punto de partida de su ruta, precisamente en la cara sur del Zócalo capitalino, precisamente frente a la Catedral Metropolitana.
Después de tomar la salida del operador encargado de ello, hizo marchar el tranvía del Zócalo ó Plaza Central de la ciudad, y empezó el habitual recorrido de su ruta, en la forma acostumbrada, hasta llegar a la actual Avenida Universidad.
Ahora creo que también es conveniente aclarar, que por aquella época, y por conveniencia en la operación de los vehículos, se acostumbraba hacer subir al pasajero por la puerta trasera del transporte y se le permitía descender por la portezuela frontal, para que al bajar hiciese la consignación del pasaje que se llevaba a cabo en unas cajas metálicas con cristales en sus costados que para el efecto estaban colocadas al lado derecho del operador del vehículo, desde donde veía perfectamente lo depositado en la urna, cosa que podía hacerse en efectivo o en forma de un pequeño boleto de cartón que se vendía en planillas en ciertos lugares instalados estratégicamente por toda la ciudad.
Después de esta aclaración y continuando con nuestro relato; el día aludido apenas hacía unos minutos que habían sonado las 6 campanadas en el reloj de “La Catedral”, y como era época de invierno, aún estaba oscuro pues febo todavía no asomaba su luminosa cara.
Luego que inició su recorrido Don Eugenio conduciendo su tranvía, sin prisas, sin preocupaciones y concentrando toda su atención únicamente en el manejo del transporte, luego de llegar a la parada de Panzacola, súbitamente apareció una mujer que le hizo la señal de detención.
Se trataba de una joven mujer de figura agraciada, vestida totalmente de negro, tocada con un sombrero de ala ancha y con la cara cubierta por un espeso velo del mismo tono, también llevaba zapatos de tacón alto; y sus medías como el vestido eran del mismo color oscuro; en una palabra, iba absolutamente vestida de luto de la cabeza a los pies.
Don Eugenio concentrado como iba en la conducción del vehículo eléctrico, fue sorprendido un poco por lo intempestivo de la aparición, no obstante rápidamente giró la palanca del freno que detuvo la marcha del tranvía, un poco después de la estación; entonces miró por el espejo retrovisor y alcanzó a observar que la extraña pasajera, subía y sin pronunciar palabra alguna, tomaba asiento en uno de los últimos lugares del tren.
El conductor, olvidándose del hecho, volvió a concentrarse en su trabajo y continuó su recorrido habitual; de esta forma al llegar a otra de las estaciones, subieron 3 viajeros más, luego en otra parada lo hicieron otros 5, y así sucesivamente, hasta que casi se llenó el vehículo eléctrico por completo.
Como se puede suponer, al estar subiendo y bajando tantas personas, Don Eugenio, jamás se percató del lugar exacto en que se apeó su primera y un tanto extraña pasajera.
Pasaron los días y varias otras veces volvió a suceder lo mismo, al llegar el tren a la parada de Panzacola, el conductor se encontraba de pronto con que la extraña pasajera le hacía la señal de detención, subía al vehículo y más tarde nuestro personaje, no se percataba cuando se bajaba del transporte.
Cuando esto sucedió en varias ocasiones, nuestro protagonista, rindió un informe de lo acontecido al licenciado Lebrija, su jefe inmediato superior, pensando que la viajera se bajaba del tren por la puerta trasera para no pagar su pasaje, mientras se encontraba distraído el motorista.
Al leer el informe, el jefe simplemente sonrió y le dijo a Don Eugenio:
-¿Así que a usted también, ya se le apareció el fantasma de la joven suicida, mi estimado Don Eugenio?
Al escuchar esto, Don Eugenio, extrañado y confundido por un momento se quedó mudo de asombro y luego reponiéndose, le preguntó a su interlocutor:
-¿Que cosa es lo que dice licenciado?
-¿Acerca de un fantasma?
Entonces su jefe, el mencionado licenciado, sonriendo le contestó al conductor:
-¿Qué, a poco no leyó en los periódicos, Don Eugenio?
-Pues si fue un hecho muy comentado, todos los diarios lo publicaron y durante varios días no se habló de otra cosa.
Luego el licenciado Lebrija, procedió a explicarle a Don Eugenio, que ya hacían varios años, que una joven de buena familia que vivía en una señorial casa frente al “Parque de la Conchita”, en el barrio de Coyoacán, se había comprometido para casarse con un muchacho, también miembro de una de las familias más linajudas de la parroquia, y continuó con su detallado relato:
-Ambos formaban una bonita pareja, y ya habían hechos todos los preparativos para la boda, misma que se celebraría en unas cuantas semanas.
-La bella muchacha se había mandado a hacer un vestido blanco con un renombrado diseñador, y ya se habían contratado los servicios del restaurante “Focolare”, para que sirviese el banquete en los jardines de su residencia.
-En fin ya todo estaba preparado para el evento…
-Cuando unos borrachos trataron de asaltar al muchacho, pero éste como joven que era, forcejeo con ellos y éstos lo mataron a puñaladas frente a una “pulquería” del barrio de “La Cruz” en Coyoacán.
-Cuando la joven se enteró de lo que le había pasado a su novio, casi se volvió loca, lloraba en forma desconsolada, gritaba sola en los aposentos de su enorme casona.
-Así luego de los trámites de rigor, y del velorio del cuerpo del muchacho en su residencia de las calles de Fernando Sosa en Coyoacán, procedieron a darle la cristiana sepultura en un panteón cercano.
-Tras la carroza fúnebre seguía el cortejo de dolientes, quienes formaban una gran caravana de carruajes, algunos de lujo y otros no tanto, pero eso sí eran bastantes, de acuerdo con la calidad social del difunto y de la novia.
-Después de pasado un tiempo, la comprometida se deprimió muchísimo, hasta que un día sin que la familia se diese cuenta, salió de madrugada de su casa, caminó hasta la estación de Panzacola y sin poder soportar su desgracia, se privó de la vida arrojándose al paso del primer tranvía que pasaba.
-El conductor trató de parar el tren, pero ya era tarde, la joven y bella mujer había quedado fatalmente destrozada bajo las ruedas del vehículo…
-Y desde entonces, su “espíritu” a veces se aparece en esa estación, “muy de mañana” generalmente al operador de la primera corrida.
Después que le hiciesen esta aclaración Don Eugenio, quedó estupefacto y tan desconcertado, que sin saber que decir, solamente acertó a dar las gracias al Licenciado Lebrija por tan prolija explicación, se retiró de las oficinas y rápidamente regreso a su domicilio.
Al llegar a su casa, le platicó a su esposa lo que había sucedido y habiendo quedado tan impresionado con estos hechos, ya jamás aceptó ser el conductor de la primera corrida de los tranvías de la ruta Zòcalo-Coyoacàn.
¿Será cierto que el alma de un suicida, no puede alcanzar la paz eterna, como lo predicaba antiguamente la Iglesia, y que tiende a repetir lo sucedido durante su muerte, día tras día, eternamente hasta la consumación de los siglos?
Aunque creo adivinar una sonrisa en su cara, creo que es conveniente recordarle amigo lector, que en la progresista y moderna Gran Bretaña, por mandato de su “Real Judicatura”, hasta el año de 1823 era indispensable enterrar a los “suicidas” con:
¡Una estaca de madera enterrada en el pecho, para que “su ánima bendita” pudiese descansar en paz, y no regresara a espantar a los vivos!
Parece mentira que en pleno siglo XIX, todavía se creyese en tales cosas, pero asi sucedìa, Estimado Lector
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LA AMENAZA DEL “DIFUNTO”
Pero en el grado actual de ilustración se ha creído mejor aplicar dicho término a los fantasmas de personas descarnadas, cuya residencia temporal es en las capas inferiores del plano astral, que en lo invisible perdura buscando toda ocasión para volver al plano de la existencia que abandonó.
El “incubato” o relaciones sexuales,
Con demonios de forma masculina.
H. RIDLEY CÉLEBRE OCULTISTA.
En la ciudad de XALAPA VERACRUZ, vivía allá por el año de 1928 la familia SÁNCHEZ PIEDRAS, estaba compuesta por el padre don GERARDO SÁNCHEZ, su bella esposa MARGARITA GONZÁLEZ PIEDRAS DE SÁNCHEZ y sus 2 hijos GERARDO hijo, GONZALO y sus 2 hijas MARGARITA chica y JULIETA la más pequeña.
Don GERARDO era un próspero agricultor que cultivaba toda suerte de legumbres, y como toda su familia siempre había vivido de lo mismo, conocían perfectamente como ir mejorando sus cultivos, además que contaban con muy buena tierra y bastante agua, no olvidemos que a la ciudad de XALAPA le llaman “La Bella Pluviosilla”, por su clima de lluvia constante y además debido a los numerosos caudales que se derramaban desde el cerro llamado el “Cofre de Perote” (Monte al que por tener una forma de arca se le ha puesto tal nombre)
Así como sobre la serranía circundante, de tal forma la tierra casi siempre se encuentra húmeda, e indiscutiblemente es apta para la siembra y cosecha de las hortalizas; de las cuales obtenía hasta 2 acopios por año.
Todo esto lo hizo que se convirtiera don GERARDO SÁNCHEZ, en un potentado y rico hombre de la localidad que se codeaba en los salones del “Casino Español” con amistades que gozaban de los mismos privilegios, pues mientras unos eran agricultores como él, otros tenían la crianza de ganado fino, mientras que otros se dedicaban a la crianza de bravos toros de lidia los cuales eran muy solicitados por los empresarios de corridas de estos cornúpetas en la Ciudad de MÉXICO.
De esta manera mientras GERARDO hijo se puso a estudiar agricultura de la UNIVERSIDAD DE CHAPINGO, su hermano GONZALO, a quien no le gustaba el trabajo del campo, se fue a estudiar Economía a una universidad en los Estados Unidos de Norteamérica, y la más bella y pequeña JULIETA pronto conoció a un buen muchacho de la ciudad y contrajo matrimonio con él, llegando a formar una bonita familia, en tanto que su hermana MARGARITA que tocaba el piano muy bien, y bordaba maravillosamente, amén de ser una chica con muy bellas facciones como las de su hermanita, y un cuerpo juncal se dedicó a administrar la casa y a atender las necesidades de asistencia de sus padres.
Pero como entre sus amistades circulaba la expresión que dice:
“Hermana brincada, hermana quedada”
Como su hermana menor, JULIETA, aún siendo más pequeña, ya se encontraba casada y formando una bonita familia, un día como cualquier otro don GERARDO SÁNCHEZ, estando paladeando la manutención en el comedor familiar les dijo a su esposa y a su hija MARGARITA:
“Esta chamaca no puede quedarse de solterona, pues cuando fallezcamos ¿Que cosa va ser de ella?
¡MARGARITA!, -le dijo a su esposa- debemos buscarle marido a esta chamaca cuanto antes.”
La joven protestó airadamente, pero de nada valieron sus protestas, pues su padre siendo un “macho mexicano”, se impuso y sentenció:
“Mañana mismo voy a buscarle marido, entre mis amigos del Casino, pero claro, que quiero que sea una persona de nuestra misma posición social.”
De esta suerte don GERARDO, al día siguiente estando jugando dominó con sus amigos en el “Casino Español” encontró el que pensó, sería un “buen partido” para su agraciada hija MARGARITA.
Pero resulta que éste, era un viejo y “ricachón”, hacendado de la cercana población de XICO, VERACRUZ; así creyendo haber escogido el mejor prospecto para su hija, llegó a su casa muy contento, comunicándoselo a ambas MARGARITAS.
Pasado algún tiempo y pese a las protestas de MARGARITA hija, la Ceremonia de la Boda se llevó a cabo en la IGLESIA CATEDRAL DE XALAPA, la cual se encontraba adornada en forma suntuosa con multitud de flores, y con todos sus candiles encendidos, más una roja alfombra que se extendía desde el atrio, hasta el altar mayor de la iglesia.
Como se podrá entender después de la breve “LUNA DE MIEL” de la pareja en el cercano puerto de Veracruz, fincaron su residencia en la ciudad de XICO.
Pero en lugar de “LUNA DE MIEL” más bien podríamos haberle llamado “LUNA DE HIEL” porque así le pareció a la agraciada MARGARITA, pues el viejo siendo mayor que ella, le celaba continuamente, recriminándole hasta cuando ella volteaba a mirar el oleaje del mar, pues el vejete siendo como dijimos extremadamente celoso creía que volvía la cabeza, para ver algún joven marino que anduviera por las cercanías.
Como se supone no tuvieron hijos y entonces ella se dedicó a tocar el piano y a bordar sus maravillosos manteles para la enorme mesa del comedor en el que comían, evidentemente sentados uno en cada extremo.
MARGARITA padeciendo calladamente su pena, pasaba la vida y sufriendo con los constantes reproches de su marido que le había sentenciado:
-“Cuando me muera, si es que me voy antes que tú, te advierto que no voy a permitir que te acuestes con nadie porque vendré desde donde está y te jalaré las piernas para que no me engañes con nadie,
¿Lo oyes bien? ¿Con nadie?
-“Porque yo te quiero sólo para mí y para nadie más”
Pero como bien dice el refrán:
“No hay mal que dure 100 años, ni nadie que los aguante”.
Poco a poco toda su familia incluyendo su vejestorio marido; todos fueron muriendo de manera natural y cuando Margarita era la única que quedaba viva, se cambió de domicilio a la ciudad de PUEBLA con unas amistades, pero después de un breve tiempo, dijo que ya iba a “liar sus bártulos” e irse de su casa.
Sumamente extrañados sus buenos amigos le preguntaron:
-¿Qué pasó MARGARITA?
-¿Qué malas caras has visto?
-¿Te hicieron algo mis hijos?
-¿Qué cosa te pasó?
-¿Por qué deseas irte tan pronto?
Ella les contestó que al contrario, verdaderamente se encontraba muy a gusto viviendo con ellos, pero que:
-Me voy porque el “muerto” ya me localizó y no quiero que tus hijitos se vayan a asustar con él…
Entonces ellos justamente intrigados le preguntaron que a cual “muerto” se refería y por que razón le tenía tanto miedo.
Brevemente ella les contó lo que le había sentenciado su difunto marido y aunque nunca se había vuelto a fijar en ningún otro hombre, no obstante todas las noches cuando estaba durmiendo sentía su presencia junto a ella y además la descobijaba por lo que amanecía literalmente “muriéndose de frío”.
Como sus amistades eran muy católicas y llevaban cierta amigable camaradería con el señor obispo monseñor LUIS GONZAGA, inmediatamente le pidieron que exorcizara aquella presencia de su casa y le alejase de Margarita, que obviamente se iba desmejorando paulatinamente y aquellas bellas facciones de antaño, ahora se habían convertido en las de una anciana y aquel cuerpo juncal, se había convertido sólo en un conjunto de magras carnes cubriendo sus tristes huesos.
El prelado acudió de inmediato ante el pedido de sus amistades y más pronto que lo que le cuento, vertió con Agua Bendita toda la casa así como al cuerpo de su buena amiga después de pronunciar ciertas oraciones especiales.
Milagrosamente aquella nefasta, si no es que funesta presencia dejó de manifestarse y al fin MARGARITA SÁNCHEZ PIEDRAS, así como sus amigos, pudieron vivir en paz.
Ante la posible incredulidad de Usted amigo lector quisiera remitirlo a que leyera el libro de “LA MAGIA NEGRA”, editado por Ediciones Roca, S.A. 1982, escrito por el doctor G. Maxwell.
Esto me lo contaron las amistades de Margarita y amable lector de la misma forma te lo transmito.
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-LOS CUENTOS DEL ABUELO-UNA PRESENCIA EN LA ESTACIÓN FERROVIARIA.-LOS FANTASMAS DE LA PASTELERÍA-

-LOS CUENTOS DEL ABUELO-
Manuel Arturo Ortiz y Nava
León de los Aldama, Guanajuato
UNA PRESENCIA EN LA ESTACIÓN FERROVIARIA.
La mayor astucia del DIABLO, consiste
En hacernos creer que no existe
DENIS DE ROUGEMONT
El viajero arribó a la estación ferrocarrilera de LEÓN DE LOS ALDAMA, ESTADO DE GUANAJUATO, era un vetusto edificio con la clásica figura de una antigua terminal de ferrocarriles, con el techo de dos aguas, hecho con láminas acanaladas de zinc, sus altas paredes de ladrillo cubiertas de verdoso moho, mugre y rastros de pintura que alguna vez fuera blanca.
En ambos lados del galpón, así como sobre el frontispicio existen los restos desvencijados del que fuera un letrero de madera dibujado en negro con la leyenda común sobre el nombre de la estación, la cifra de los habitantes estimados en su época, la altitud de la población sobre el nivel del mar, etcétera
El apeadero estaba junto a varios cobertizos que antiguamente servían como bodegas aduanales y que hoy no son más que nidos de ratas.
En el bordillo que circunda el edificio y que servía como andén, todavía existen los tristes restos de madera apolillada y sin pintar de la que fuese una banca construida con tablones, sobre los que dormitaban 2 borrachos, en tanto que recargados a la pared de la terminal, estaban los residuos de una rueda de carreta y el antiguo arnés de algún flácido jaco ya desaparecido…
Todo el conjunto producía en el ánimo de nuestro personaje una sensación de envejecimiento, como que el apeadero vivió en el pasado mejores tiempos, y una leve sensación que algo estuviese rondando en el ambiente como de secreto, como de misterio…
Cavilando comenzó a caminar y casi sin darse cuenta, llego a la parte posterior del andén, ahí observaba a un famélico perro que afanosamente trataba de arrancar algo comestible a un triste hueso al que previamente ya habían repasado sus semejantes.
Nuestro amigo, creyendo estar sólo, se sorprendió al notar la presencia de un vejete, que con tremenda herida en el tobillo derecho, de la que manaba sangre purulenta, se lavaba con las sucias aguas de un canal que corría paralelamente a una vereda.
El vetusto hombre al mirarlo le preguntó:
-¿Usted que hace aquí?
¿Que vientos le traen por acá?
Todo esto fue dicho todo en una forma altanera, como si le recriminase el que se atreviese a invadir su propiedad, su intimidad, su miseria.
Nuestro protagonista al escucharle, se sorprendió por un momento, pero reponiéndose de la sorpresa, le contestó:
-Y ¿Usted quien es?,
¿Por qué me reclama?
¿Que hace aquí…?
Ahora fue el menesteroso quien aparentemente desconcertado por la inesperada respuesta de su interlocutor, suavizó su tono de voz y le respondió:
-Soy un comerciante, y cuando caminaba por el rumbo del “COECILLO” me asaltaron unos “CHOLOS”, pero en un momento en que se descuidaron me eché a correr, y cuando corría, me corté con unos vidrios que sobresalían de un bote de basura.
-Aunque el pie me dolía mucho, seguí corriendo hasta que dejaron de corretearme y como pude vine a dar a la estación, donde estoy esperando un tren para recoger la mercancía que necesito urgentemente para mi comercio…
Al escuchar su perorata, nuestro personaje, le comentó que él también estaba esperando la llegada del tren que le traería una mercancía de la ciudad de MÉXICO para su negocio de jarciaría establecido en el mercado de SAN MIGUEL.
Así, y sólo para pasar el tiempo, trató de entablar una conversación con el desconocido, preguntándole:
-¿Cuál es su negocio y que mercancía está esperando?
El vejestorio sonriendo irónicamente le contestó a nuestro individuo:
-¡Mi negocio es la gente y esa es la mercancía que estoy esperando, para mi comercio!
Nuestro personaje un tanto desconcertado por la respuesta del vejete le interpeló diciéndole:
-Cómo que su mercancía es la gente pues que comercio tiene,
¿Quien usted y a que se dedica?
Entonces nuestro amigo recibió la siguiente e inesperada respuesta del carcamán con el que dialogaba:
-¿Pero que idiota eres que no te has dado cuanta que mi negocio es la gente porque soy el DIABLO y necesito ánimas para mi puesto en EL INFIERNO?
Ante tan “increíble” respuesta nuestro protagonista, creyendo que el viejo se estaba burlando de él, le dijo:
-¡Pues yo al DIABLO me lo paso por debajo del arco!
En ese preciso momento, se escuchó un terrible estruendo que resonó por toda la estación y la cara del achacoso viejo, paulatinamente se convirtió en la apariencia de una acémila, lanzando una estruendosa carcajada que pesadamente se convirtió en un horrendo relincho caballuno mientras desaparecía, dejando tras de sí una nube de humo con el clásico olor a azufre…
Ante este inesperado resultado, nuestro personaje no supo como reaccionar, el corazón le empezó a latir frenéticamente, sufriendo una “taquicardia incontrolable” que le hizo sentarse en el andén a unos metros de distancia del lugar donde había estado el vejestorio.
Al escuchar el trueno y los rebuznos, el par de ebrios que dormitaban del otro lado del terraplén despertaron sobresaltados, dirigiéndose rápidamente hacía el lugar de donde provenían, encontrando a nuestro personaje sentado con la cabeza entre los brazos, mientras se reponía del susto y de las consecuencias que éste le había producido.
Después de un tiempo prudente ambos borrachines le preguntaron a nuestro personaje sobre lo que le había pasado, así éste les contó brevemente los hechos que había presenciado…
Al escucharle el primero de ellos le preguntó:
-¿Oiga, “pus” no sabe que día es hoy?
Nuestro protagonista extrañado, a su vez le interpeló:
-¿Y porqué me pregunta la fecha?,
-¿Que importancia tiene?
De nuevo ambos ebrios le preguntaron por la fecha, y ante la insistencia de éstos a los que por cierto, con el susto del fuerte tronido, ya se les había pasado la embriaguez, nuestro personaje un tanto extrañado les señaló el calendario que se encontraba en la oficina de boletos y cual mostraba la fecha en forma muy clara, era el viernes 13 de marzo del año de 1948.
-“P’os” verá usted, “meramente” estamos aquí por la fecha, en un día como hoy, pero hace como unos diez años, aquí en esta “mesma” estación pasó un “aiccidente” muy feo, en el cual murieron “munchas” personas.
-P’os resulta que en la madrugada, ya pa’manecer se quedó parado un tren de pasajeros, que se descompuso aquí “mero” en ésta estación, y no “traiba” las luces prendidas, “quezque” porque no servían…
-Ahí “merito” estaba parado el tren, cuando llegó otro, pero de carga “que‘staba” adelantado de su horario, y chocó contra el de los pasajeros pero en una forma muy fea, haciendo un ruido espantoso y hubo “munchos” muertos, por todos lados volaban “trozos de gente”, unos brazos por aquí, unas piernas por allá y las cabezas por otro lado…
-La “mera verda” hubo un montón de muertos y heridos…
-Entre los de nuestro barrio, “cre’mos” que cada año en la misma fecha se repite la historia, pero con fantasmas tal y como le pasó a usted.
-Nosotros ya lo sabíamos y queríamos verlo con nuestros “mesmos ojos”, pero pa’ star valientes y no asustarnos con lo que “juera”, pu’s nos “echamos” unas “palomitas” (tequila con refresco de toronja), pero creo’que se nos pasaron “las cucharadas” y nos “juimos” quedando dormidos un rato como “uste” ya sabe.
-Na’mas que “ora yo” y mi compadre, ya nos vamos y no vendremos nunca mas “pa” ver lo que pasó, “p’os” con lo que nos contó, hemos quedado escarmentados, y cre’mos que quien se le apareció a’ ste’ fue el “mismísimo” diablo ¿No cree compadre?
-P’o’s la mera verda’, creo que tiene razón “compa” ya no volveremos pa’ca, nunca más.
Después de haber escuchado lo narrado por ambos borrachines, nuestro personaje quedo un tanto confundido ante los hechos, por lo que no hizo mas que regresar a su casa lo mas pronto que pudo, porque después de lo que escuchó no deseó ver nada mas de lo que ya le había ocurrido.
Mientras tanto en la “radiola” de una cantina cercana a la estación del ferrocarril de LEÓN DE LOS ALDAMA, GUANAJUATO, apenas si se escuchaban las notas de una tonada muy antigua que decía más o menos así:
♪♫♪“Y el tren que corría, por la ancha vía, de pronto se fue a estrellar, frente a un aeroplano que andaba en el llano tratando de aterrizar…
-Y mientras esto sucedía, sin saber como ni cuando, y la maquina seguía pita, pita y caminando…”
-En tanto pasaba, la gente miraba, a uno que ya sin cabeza, andaba corriendo, sin saber donde encontrarla…
-Y mientras esto sucedía, sin saber como ni cuando, y la máquina seguía pita, pita y caminando,
En tanto la gente miraba, a otro que ya sin las manos, corría tras de su pierna que andaba de aquí p’llá corriendo sin descansar.
-Llegó la Cruz Verde, llegó la Cruz Blanca a llevarse a los heridos,
Y mientras esto sucedía, sin saber como ni cuando, y la maquina seguía: pita, pita y caminando…”♫♪♫
¿Verdad o mentira? ¿Tu que crees amable lector?
Tal y como te lo narré, a mí me lo contaron y así yo lo expongo a tu consideración y aprecio, estimado Amigo lector.
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LOS FANTASMAS DE LA PASTELERÍA
Hay más cosas entre los cielos y tierras,
HORACIO, que aquellas soñadas en nuestra Filosofía.
“HAMLET”
WILLIAM SHAKESPEARE
En una taberna que también funge como pastelería, en un edificio construido desde la “ÉPOCA VICTORIANA” en una pequeña población de condado de ESSEX, en la GRAN BRETAÑA, varios clientes y parroquianos han visto la figura de una mujer menuda, con el rostro muy pálido y vestida de tafetán negro que súbitamente aparece frente a ellos y sin decir ninguna palabra atraviesa el lugar y luego desaparece por cierta pared del lugar.
En el local con mucha frecuencia ocurren fenómenos de los llamados “POLTERGEIST” como cuando frente a los clientes y los dueños del lugar un pesado refrigerador-vitrina se movió de su lugar más de 15 centímetros sin que ninguno de los presentes interviniera para ello.
También varias veces se ha visto cruzar la cocina, y desaparecer atravesando una puerta cerrada, la pálida figura, de un cocinero de pelo negro, con pantalones y delantal blancos, que según los propietarios del lugar falleció ahí mismo, víctima de un fulminante ataque cardiaco.
Cuando varias clientas dejaron de asistir al lugar por la aparición de las fantasmales figuras, los titulares del local decidieron llamar a una persona especializada en fenómenos paranormales quien les dijo que el lugar estaba embrujado, puesto que existían varios espíritus que por ahí deambulaban.
De esta forma les indicó que existía la figura de un soldado de la Primera Guerra Mundial que portaba uniforme de color caqui y su fusil con la bayoneta de combate, que estaba muy disgustado porque murió en una batalla en FRANCIA y había prometido casarse con su novia cuando regresara de la guerra, cuando ella se enteró de su muerte, se había casado con otro muchacho y ahora ya era madre de un pequeño.
También la psíquica les afirmó que existía el fantasma de una mucama llamada SARAH que vestía de color café y llevaba una especie de cofia, la pobre muchacha había muerto atrás del establecimiento por un mal parto, sola y sin asistencia de ninguna clase.
Hasta aquí amable lector como lo escuché yo te lo cuento, Gracias.
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LOS FANTASMAS DEL “SUBTE” BONAERENSE
La pereza viaja tan despacio,
Que la pobreza no tarda en alcanzarle.
Benjamín Franklin
Existen varias leyendas que circulan entre los viajantes y usuarios del ferrocarril subterráneo de la CIUDAD DE BUENOS AIRES, REPÚBLICA ARGENTINA y entre estas hemos rescatado algunas que trataremos de narrar a continuación:
Una de las más conocidas es la de la novia de la ESTACIÓN DE ALBERTI de las cual existen dos versiones:
La primera nos dice que una bella joven al haber sido plantada en la Iglesia, por no llegar el novio a la boda, vistiendo aún el traje de novia se arrojó al paso del convoy y ahora de vez en cuando aparece su fantasma, tanto por los pasillos como por los andenes del ferrocarril subterráneo ó “SUBTE” como comúnmente le llaman los “PORTEÑOS” de esa ciudad.
La segunda versión es parecida a esta; sólo que en esta versión ella se arrojó al paso del tren porque no deseaba casarse con el supuesto novio pues estando enamorada de otro joven, y el matrimonio había sido arreglado previamente por ambos padres, y únicamente por conveniencia económica; a lo cual ella siempre se opuso.
Por otro lado en la ESTACIÓN DE PASCO muchos pasajeros aseguran que varias veces han visto como los molinetes que permiten el paso de las personas a los andenes, giran solos como si estuviera pasando un humano, sin que nadie lo haga realmente o cuando menos nadie “vivo”.
En el ferrocarril subterráneo, como se puede suponer existen túneles de derivación que no llegan a ninguna parte y sólo sirven para la bifurcación momentánea de algún tren para permitir el paso de algún convoy que por alguna circunstancia debe ser reparado.
Bien pues cuenta una leyenda que cierta vez salió un trabajador intempestivamente y sin ninguna precaución de uno de aquellos túneles y obviamente al tratar de cruzar la vía del tren que en ese momento pasaba, fue atropellado por el convoy quedando decapitado y cuyo cuerpo destrozado completamente, jamás apareció, no obstante habérsele buscado cuidadosamente por todos lados.
Ahora según cuenta la leyenda se aparece algunas veces en los andenes caminando con su cabeza bajo el brazo, causando el espanto de quienes le llegan a ver.
En otra leyenda parecida a la anterior pero ahora en la ESTACIÓN VASCO, sucedió que uno de los más antiguos trabajadores del tren subterráneo que estaba enfermo del estómago súbitamente sintió la perentoria necesidad de evacuar su intestino y corriendo sin fijarse cruzó la vía del tren que en ese preciso momento pasaba, quedando decapitado y según cuentan los usuarios de ese medio de transporte ahora lo ven de vez en cuando corriendo y como puede suponerse sin su cabeza.
Siguiendo con estas leyendas del ferrocarril subterráneo de aquella bella ciudad sudamericana pero ahora en la Línea A, cierta vez que un empleado que tuvo necesidad de ir a los sanitarios salió corriendo espantado diciendo que en uno de los retretes, estaba el cuerpo horriblemente ensangrentado de un hombre y cuando se presentaron las Autoridades competentes, “no encontraron a nadie” no obstante haberle buscado por distintas partes del ferrocarril.
Tal vez correspondiera al cuerpo del individuo que aseguran haberle visto decapitado y cuyo cadáver jamás fuera encontrado. ¿Pero quién podría asegurarlo?
Y para terminar con esta pequeña serie de mitos que circulan entre los usuarios habituales del medio de transporte de aquella ciudad conocido popularmente como “EL SUBTE”
Ahora vamos a narrar la aparición de la llamada “Viuda Negra”, es decir el fantasma de una mujer vestida completamente de negro, que aparece simplemente caminando por los andenes de la Línea B y específicamente en el de la ESTACIÓN DE FEDERICO DE LACROIX que coincidentemente está ubicada bajo el cementerio de “LA CHACARITA”.
Y hasta aquí terminan las leyendas que he escuchado de los fantasmas del ferrocarril subterráneo de la CIUDAD DE BUENOS AIRES, REPÚBLICA ARGENTINA.
Espero que te hubiese entretenido, amable lector.
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Analogìas entre 2 distintos Reyes-Dioses

Analogìas entre 2 distintos Reyes-Dioses
En su libro sobre las profecías mayas, MAURICE COTTERELL mostró que los antiguos Mayas de América Central poseían un conocimiento de un orden muy alto, un conocimiento que el hombre moderno está sólo empezando a captar.
En las profecías de TUTANKAMÓN, él descodifica los tesoros del joven-rey y mostró que también comparte mucho en común con el señor PAKAL de los mayas.
MAURICE COTTERELL sigue el rastro de las Superdioses de América del Sur y descubre las tumbas llenas de tesoros de 2 soles-Reyes, enterrados hace más de 1.500 años en las perdidas pirámides del Perú y Egipto.
Estos 2 grandes reyes comparten mucho en común.
Así es como el señor de Sipán y TUTANKAMÓN; cada uno de ellos realiza milagros y enseña la súper-ciencia del sol, junto con las órdenes superiores de espiritualidad.
Además explicaron las leyes de la astronomía y codificaron en sus recónditos tesoros, como preservar para siempre los secretos de esta vida en la siguiente.
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EL CHUPACABRAS

EL CHUPACABRAS
Por Manuel Arturo Ortiz y Nava.
Verano de 2007

El origen de éste nombre le fue impuesto a este horrendo ser en MÉXICO por los rancheros a los que les atacó sus aves y animales, pero según algunos exegetas de la BIBLIA; específicamente en el libro de ISAÍAS en la parte del APOCALIPSIS, se menciona a un monstruo femenino llamado LILITH, que en algunas versiones del LIBRO SAGRADO, se ha traducido como “CHOTACABRAS” y no como “CHUPA CABRAS”
En efecto ISAÍAS describe el fin del viejo orden y la llegada del nuevo e ideal mundo, en ISAÍAS 34, 11 se dice:
“Se adueñaron de ella (de la Tierra) el pelícano y el erizo, la lechuza (LILITH Ó EL CHOTACABRAS) y el cuervo morará en ella y se extenderá en ella cordel de destrucción y niveles de asolamientos.”
La palabra HEBREA que se traduce aquí como lechuza es LILITH y es el nombre que se le daba al monstruo de la noche.
Esta palabra también se traduce como fantasma que asusta de noche.
También CHOTACABRAS, se podría derivar de la palabra LILITUH, nombre que se le daba en la mitología babilónica, que a su vez proviene de la palabra semítica para “LA NOCHE”.

En otras palabras CHOTACABRAS, sería el nombre común que se les daría a diversas aves de la familia CAPRIMULGIDO, de la familia CAPRIMULFIGORMES.
De esta forma el CHOTACABRAS GRIS mide unos 25 centímetros, y tiene una coloración parda y manchada de gris, que le permite fácilmente confundirse con el terreno, tiene el pico muy corto pero puede abrir mucho las fauces.
Durante el día permanece posada en las ramas de los árboles, despliega su actividad de noche, no construye ninguna clase de nido y pone sus huevos en el suelo.
Se les encuentra en varias partes de AMÉRICA incluyendo MÉXICO Y PUERTO RICO.
La CHOTACABRAS PARDA es algo mayor y presenta un collar rojizo en el cuello, y es de distribución más meridional, tiene una boca muy ancha, ojos grandes, patas de reducido tamaño y una cola muy larga, además, tiene plumaje muy abundante, con una coloración mimética.
Generalmente es nocturna y es muy maniobrable persiguiendo a su presa, tiene un plumaje suave en sus alas lo que le permite un vuelo muy silencioso.
Se dice que el nombre le viene de que emite un sonido similar al de una cabra mamando.
Pero dejando de lado lo publicado por una página de Internet, ahora considero pertinente que debemos examinar algunos ejemplos que podrían desmentir lo asentado anteriormente:
Desde 1975 apareció el extraño ser en PUERTO RICO y curiosamente en el Parque Natural del Yunque, donde numerosas veces se han observado OVNIS, así:
-En la madrugada del 20 de noviembre de 1997, en la RANCHERÍA de UTUADO en PUERTO RICO, un granjero descubrió gran cantidad de gallinas y conejos muertos insólitamente.
Todos los animales presentaban extraños orificios, la mayoría de ellos cerca del estómago y en sus extremidades.
Cuando observó con gran cuidado a los animales pudo darse cuenta que los orificios tenían una forma triangular y parecían haberse hecho con un instrumento quirúrgico muy preciso.
Otro hecho sorprendente es que no apareció ningún rastro de sangre en los animales.
Como se supondrá el suceso causó gran revuelo en la isla, donde no dudaron en achacar el ataque al famoso “CHUPACABRAS”.
-En SAN LORENZO Y JUNCOS también en PUERTO RICO se encontraron desangrados y destripados: conejos, patos, pollos, vacas y obviamente cabras.
En todos los casos los animales presentaban nítidas señales de colmillos, en el cuello y en otras partes del cuerpo.
Según los numerosos testimonios de granjeros, `policías e incluso sacerdotes que aseguran haberse encontrado cara a cara con esta misteriosa criatura, se trata de una bestia peluda, con una gran cabeza gris, que suele aparecer “levitando” sobre el suelo.
Otra particularidad reseñada por algunos testigos es la de que, durante dichos incidentes, han sido avistados OVNIS en la zona donde tuvieron lugar los hechos.
Los investigadores han logrado estudiar varias supuestas huellas de la criatura, entre ellas las de unas extrañas manos que quedaron impresas en los barrotes de una jaula abierta.
-Ahora fue en BRASIL donde más de 40 aves entre patos y gansos, aparecieron muertos el día 4 de junio de 1999 en una hacienda situada en el barrio de TACUARAÍ, en la localidad de MAIRINQUE (SAO PAULO).
La guardesa de la finca, APARECIDA MENDES, declaró que los animales presentaban 2 o 3 agujeros en el cuello y estaban totalmente desangrados.
La mujer que no se explica lo ocurrido, se mostró sorprendida a causa de la pasividad de los feroces perros guardianes que protegían la hacienda.
El biólogo WALTER BARELLA, del zoológico regional de SOROCABA, como en otras ocasiones, culpó de lo sucedido a un gran depredador de naturaleza desconocida.
Pocos días antes el 26 de mayo de 1999, aparecieron muertos en similares circunstancias, 9 cerdos de la finca en la localidad de ARAÇOIABA DA SERRA, muy cercana a MAIRINQUE.
Curiosamente: el recinto donde se encontraban los animales estaba cerrado por un candado y nadie pudo explicar como se las arregló un animal para penetrar en el corral y actuar impunemente sin ser oído.
El guardián de la finca de ARAÇOIABA, VANDERLEI DOS SANTOS, declaró que aquella noche su esposa observó en el cielo, durante varias horas 2 grandes objetos luminosos que se situaban muy cerca de la vivienda.
Entonces, según su testimonio, los animales empezaron a inquietarse.
Cinco minutos más tarde VANDERLEI DOS SANTOS, salió de la casa y se topó con los cerdos muertos, esparcidos en un radio de 150 metros.
Los animales presentaban heridas muy profundas y algunas partes quemadas.
En 1998 tuvo lugar otro incidente similar en esta misma hacienda.
En aquella ocasión, uno de los perros que protegían la propiedad apareció muerto con 3 incisiones en el cuello.
En 1980 y en mayo de 1996 apareció en el norte de la REPÚBLICA MEXICANA, provocando los mismos daños en varios ranchos, cuyos dueños relataron lo sucedido a los medios de comunicación masiva.
-En el Sudeste de MÉXICO hay varias tradiciones de animales mitológicos nocturnos que podrían emparentar con la leyenda del CHOTACABRAS, por ejemplo está el “KAKASBAL” que volaba por la noche alimentándose de los animales, también está el “UAY CEN”, que era el NAGUAL de un brujo que tomaba la forma de un FELINO PEQUEÑO y se metía en las casas por la noche para chupar la sangre de los durmientes.
Pero en lo personal creo que “EL CHUPACABRAS” no es mas que otro de los acertijos que introducen periódicamente en nuestro mundo, seres alienígenas de una cultura muy avanzada y sólo para observar cuales son nuestras reacciones ante éstos desconocidos fenómenos, como las famosas ratas del psicólogo ruso PAVLOV, y que cuando terminaba de ser estudiado su comportamiento, simplemente les retiran de los lugares donde los habían introducido, dejándolas “con un palmo en las narices”.
Baso mi creencia en el hecho de que durante varios días, observé con la lente telescópica de mi cámara CANON, precisamente sobre la vertical de “LAS HILAMAS” una colonia habitacional ubicada en un cerro al oriente de la ciudad de LEÓN, GUANAJUATO; un brillante OVNI (Objeto Volador No Identificado) de color rojizo y unos días después empezaron a aparecer animales muertos de los ranchos del otro lado del cerro, todos presentaban un gran agujero por el que les habían extraído la sangre y todas las características que conocemos por la prensa, incluso guardo los recortes de los diarios donde aparecen varias fotografías del extraño ser.
Pero como si fuera cosa de magia en cuanto dejó de verse el OVNI, también dejaron de aparecer los animales muertos de los ranchos cercanos al cerro
Por otro lado existe el testimonio juramentado del señor AMADO GUTIÉRREZ propietario y habitante de una modesta granja familiar ubicada a un lado de la ya mencionada unidad habitacional en la ciudad zapatera.
-Tras de haber observado durante varios días una luz muy brillante de color rojizo colocada precisamente en la línea vertical de ésta colonia ubicada en una colina al poniente de la ciudad, un día aparecieron todas las aves de su granja así como unos conejos muertos de esa forma tan singular.
Todos sus animales presentaban extrañas perforaciones circulares en diversas partes del cuerpo y a todos se les había extraído la sangre totalmente, además presentaban tremendos cortes del tipo quirúrgico en varias partes del cuerpo.
Pero como si fuera cosa de magia, en cuanto dejó de aparecer el OVNI en el cielo, también dejaron de encontrarse los animales muertos de ese y otros ranchos cercanos al cerro.
En el año de 2002 en la población de SALIQUERÓ en la REPÚBLICA ARGENTINA sucedió lo mismo que lo relatado anteriormente, aparecieron vacunos mutilados quirúrgicamente sin los ojos, sin la lengua ni el ano, sin sus befos, ni orejas y con orificios circulares tras el lugar donde debían estar, y sin sus órganos genitales.
Además el terrible ser dejó miles de animales muertos, mientras que ciertos cazadores fueron testigos y afirmaron haberle visto y fotografiado, se trataba de un horrible ente con una altura de 1.20 metros y unos 90 kilogramos de peso con grandes y brillantes ojos rojos y rasgados, con dos enormes colmillos, garras espinosas, así como el lomo cubierto por mayúsculos picos y que dejaba un tremendo olor a sulfuro.
Curiosamente ninguno de los animales sacrificados producía ningún ruido ni opusieron resistencia alguna no obstante estar siendo mutilados horriblemente, estaban inmovilizados, tal y como si estuviesen hipnotizados.
En todos los casos nunca se han encontrado huellas de pisadas ni algún otro rastro de cualquier especie, además faltaba totalmente el agua de todos los reservorios para los animales.
Y como lo describí anteriormente, tal parece que fuésemos ratones de laboratorio estudiados por seres superiores en inteligencia, para conocer cuales son nuestras reacciones ante estas contingencias ó como en el siglo XX anunciaba el célebre Charles FORT:
“Parece como si fuéramos propiedad de alguien”
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LA AUSENCIA DEL “FENÓMENO PSI” (PERCEPCIÓN EXTRASENSORIA)

LA AUSENCIA DEL “FENÓMENO PSI”
(PERCEPCIÓN EXTRASENSORIA)
En un experimento acerca de los fenómenos paranormales, comprobado 100 veces por la doctora GERTRUDE SCHMEIDLER, denomina “corderos” a los partidarios de la Parapsicología y “cabras” a los que se oponen intensamente a ella.
Se les puede hacer confesar sus posiciones respecto a ésta ciencia, con la ayuda de un cuestionario adecuado.
Al ser sometidos a “Pruebas parapsicológicas” los “corderos” presentan a menudo muy buenos resultados mientras que las “cabras” presentan el fenómeno de los “fallos sucesivos” ó sea la “PSI MISSING” (pérdida del “Fenómeno Psi”) porque cometen más errores que los según las estadísticas debieran cometer.
El problema de las “cabras” y los “corderos” es, eventualmente (aunque tal vez no únicamente), la creencia o la repulsión con relación a la Parapsicología lo que constituye el factor del éxito o del fracaso.
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LAS MOMIAS DE LOS CHINCHORRO

LAS MOMIAS DE LOS CHINCHORRO
Se cree que son las momias más antiguas del mundo pues se les ha calculado una edad de 9,000 años, o sea anterior a las de EGIPTO.
En 1915 se encontró en el desierto de ATACAMA; la momia de una niña y posteriormente se ha encontrado hasta 96 momias perfectamente conservadas y algunas hasta con los restos de las esterillas de cañas con las que les envolvían.
Se cree que los CHINCHORRO eran un pueblo nómada y prehistórico de cazadores y recolectores que por razones desconocidas, (probablemente alguna glaciación), llegaron a las costas cerca de ARICA en la REPÚBLICA DE CHILE y ahí encontraron todo lo que necesitaban para vivir, pues tenían proteínas de lo que pescaban, carne de las focas que cazaban y su piel con la que se vestían, sus huesos que tallaban para hacer agujas y adornos, etcétera, en fin todas ellas eran razones suficientes para que dejasen de ser nómadas y se asentaran en aquel lugar, y por ende tuvieran el suficiente tiempo para dedicarse a conservar las momias de sus seres queridos, momias que realmente eran casi la pura piel ya que les dejaban sin los órganos internos y solamente conservaban el pellejo que era rellenado con arena y un armazón con tejidos, mientras que sus huesos eran reforzados por cañas para que conservasen mas o menos la apariencia que tenían cuando estaban vivos.

Poco se sabe de ellos porque no tenían escritura, ni se han encontrado restos de cerámica o de otros objetos que pudiesen dar una idea de su vida, de sus creencias y ritos religiosos, etcétera
Estos enjutos restos, descubiertos en las costas de CHILE se encontraban envueltos en urnas de TOTORA (UN JUNCO) y se les habían extraído todos los órganos internos que fueron substituidos por una armazón de varillas, rellenados de arena y plumas de pelícano para que mantuvieran, más o menos, la forma original, como antes lo expresamos.

Estas momias son 5,000 años anteriores a las EGIPCIAS y además se les colocaba una máscara de arcilla con la forma facial del difunto, la cual era pintada de rojo con óxido ferroso, hace 3,000 años.
A las momias de niños y bebés se les colocaban junto, muñecos semejantes a ellas y juguetes.
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Un grito en las tinieblas; Por Zárate Arkham

Un grito en las tinieblas;
Por Zárate Arkham
Un grito en las tinieblas; la vida de Zárate Arkham es una novela de terror lovecraftiana (aunque algunos la clasifican en la ciencia ficción) del escritor costarricense Daniel González Chaves publicada en el 2010 por la editorial de la Universidad Estatal a Distancia.
Su premisa descansa sobre la protagonista, la Dra. Zárate Arkham, una antropóloga de padre británico y madre costarricense que se ve involucrada en sucesos sobrenaturales aterradores que le revelan una oscura realidad sobre la historia de su familia, los Arkham.
El libro toca diferentes temas incluyendo cultos satánicos, rituales sangrientos, vampirismo, incesto, posesiones demoníacas y abuso sexual.
El nombre Zárate es el nombre de una legendaria bruja del folclor costarricense, mientras que el apellido Arkham recuerda la ciudad del mismo nombre de los «Mitos de Cthulhu creada por H. P. Lovecraft.
Además de Cthulhu aparecen otros demonios legendarios como Pazuzu y Angat.

Argumento
Capítulo I:
Alaridos en la noche
Zárate Arkham, una bella mujer de 28 años de ojos verdes y cabello negro, antropóloga y exploradora internacional pertenece, gracias a su fortuna personal, a la aristocracia, pero cuya personalidad sarcástica e irreverente le distancia de los integrantes de su clase social a los que desprecia.
Zárate Arkham, asiste a una presentación de gala de un afamado y talentoso pintor francés llamado Pier LePen, en la ficticia ciudad de San Juan de Aquetzarí en Costa Rica.
Pier LePen es un personaje siniestro, conflictivo y temperamental pero convence a Zárate Arkham, de posar para él.
Casi al mismo tiempo Zárate Arkham, comienza a sufrir horribles pesadillas donde observa visiones mórbidas de asesinatos muy violentos, lo que la lleva a descubrir la verdad sobre un antiguo culto vudú y un demonio africano llamado Angat.
Capítulo II:
La canción del Diablo
Zárate Arkham, viaja a Francia a recibir la herencia que le dejó su tío Thadews Arkham recién fallecido tras un largo periodo de muchos años de estar en coma.
Thadews Arkham le hereda su mansión a ella y a su primo Joel Chapman, único miembro de la familia Arkham con que se lleva bien.
Sin embargo, ambos descubren que su tío era muy odiado en el devotamente católico pueblo que rodeaba su mansión tras que 13 jóvenes adolescentes fueran violadas, torturadas y asesinadas en las cercanías, y por la fama de satanista que tenía Thadews Arkham.
Las presencias malignas que habitan la casa y que pueden posesionarse de sus habitantes provocarán un horror de incesto y asesinato.
Capítulo III:
Linaje infernal
Este capítulo se desarrolla en Gran Bretaña. Zárate Arkham, se encuentra en el pueblo rural de Hill Road en Inglaterra, de donde proviene la Familia Arkham, buscando a su medio hermano, hijo ilegítimo de su padre Angus Arkham.
Encuentra una serie de personajes extraños y tenebrosos y un pueblo fantasma.
Este capítulo relata los orígenes incestuosos de la Familia Arkham y sus pactos demoníacos, desde que Azabeth Arkham, ancestro de Zárate Arkham, y una joven con retardo mental abusada por su padre, es usada en un experimento por el Dr. Delacroix para que, por medio de una intervención quirúrgica cerebral, pudiera ver la realidad no convencional lo cual la vuelve loca.

Capítulo IV:
La misa de sangre
Zárate Arkham, se encuentra junto a su prima Miranda Salazar en Rusia invitada por la Universidad de Moscú a realizar una serie de conferencias sobre los pueblos eslavos.
Recientemente ha tenido una serie de sueños eróticos con un visitantes misterioso.
En Rusia, Zárate Arkham, descubre la verdadera identidad de este espíritu: un vampiro llamado Valek enamorado de Zárate Arkham, que desea convertirla en vampira.
Sin embargo el mundo de los vampiros dista mucho de ser glamoroso.
Capítulo V:
El abismo de la locura
En este capítulo Zárate Arkham, tiene una retrospectiva a su niñez durante la cual entabló amistad con un extraño espíritu que le hablaba desde una cripta en un desolado cementerio inglés.
Zárate Arkham, sufría en aquellos momentos de abuso sexual por parte de su padre y del acoso de sus compañeras escolares.
Al llegar a la adolescencia se rebela contra las normas religiosas católicas en las que es criada y se torna una joven gótica y promiscua.
Pero, tras la muerte de su madre por diabetes se da cuenta que su padre intensificará los abusos sexuales e intenta suicidarse fallando gracias a que Miranda la descubre a tiempo.
Ya en el tiempo presente, Zárate Arkham, tiene un novio y una buena relación con sus tíos y su prima quienes la adoptaron durante la adolescencia tras descubrirse lo de los abusos, pero comienza a ser atormentada por pesadillas con su odiado y ya fallecido padre quien, según descubre, pertenecía al Círculo Illuminati, una sociedad secreta de magia negra cuya mayor pretensión es liberar al dios Cthulhu sobre la Tierra.
Personajes principales
• Zárate Arkham: la protagonista, una atractiva e inteligente antropóloga mitad británica y mitad costarricense. Zárate Arkham, es atea, habla varios idiomas y ha sufrido tremendas pesadillas toda su vida que la llevaron a estar internada en un hospital psiquiátrico.
• Desprecia a la clase alta a la que pertenece y guarda un profundo rencor a su odiado padre.
Le apodan la Soñadora ya que sus sueños tienen un significado mágico.
Miranda Salazar: bruja costarricense, prima materna de Zárate Arkham, así como su mejor amiga.
Practica la Wicca.
Joel Chapman: primo paterno de Zárate Arkham, co-heredero de la Mansión Arkham en Francia.
Valek: vampiro de 800 años enamorado de Zárate Arkham.
Martín: arqueólogo costarricense experto en pueblos indígenas y novio formal de Zárate Arkham, en el último capítulo.
Dr. Vincent Anton: arqueólogo francés investigador de los cultos a los Grandes Antiguos y los dioses Primordiales, su apellido parece referir a Anton LaVey.
Cthulhu.
Los Arkham
Angus Arkham: padre de Zárate Arkham, y verdadero villano de la historia.
Owen Arkham: medio hermano de Zárate Arkham.
Abraxis Arkham: siniestro patriarca de la Familia Arkham en Hill Road.
Azabeth Arkham: la ancestro de la Familia Arkham usada en un experimento por un científico loco.
Thadews Arkham: tío de Zárate Arkham, que le heredó a ella y a su primo Joel la Mansión Arkham de Trident. Francia.
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TARTESSOS (TARTESIDE, TARCHINCH, )

TARTESSOS
(TARTESIDE, TARCHINCH,
(LA MÁS ANTIGUA CIUDAD DE OCCIDENTE)
Existe un misterio en cuanto a la localización de ésta ciudad, pues no es inaccesible como las tierras tragadas por el océano, ni como las poblaciones azotadas por fenómenos telúricos de intensidad inaudita, ni sepultadas a quien sabe que profundidad.
TARTESSOS está cerca, al alcance de la mano; tenemos descripciones muy detalladas de su ubicación y sin embargo la ciudad no puede ser localizada.
Cerca de la desembocadura del RÍO GUADALQUIVIR se extendía lo que los romanos denominaban como LACU LIGUSTINUS, reducido ahora a sólo una región pantanosa.
Desde aquel espejo de agua el río discurría hacia el mar entre ramificaciones y en una de las islas del delta estaba ubicada TARTESSOS con la cual identifican algunos investigadores como el alemán ADOLF SCHULTEN como la capital de LA ATLÁNTIDA, es muy difícil que lo fuese pero quizá si era una colonia de ésta, quizá el extremo punto de contacto con el continente de “MU”.
Parece que fuese una colonia de navegantes orientales antecesores de los TIRIOS, y se podrían pensar en los CRETENSES.
Efectivamente, en el AÑO 1,500 A. DE JC., ya florecía la cultura y la potencia marítima de CRETA y en esa época ya existía TARTESSOS, una gran ciudad como CNOSSOS Y FAISTOS, además era una monarquía como la del rey MINOS.
Disfrutaba de un antiquísimo alfabeto tal y como CRETA, ya en el 2,000 A. DE JC., y por último se podría agregar el culto a los toros y a los astros igual que en la misma isla de CRETA.
Pero la influencia cultural sobre las tribus iberas debió ser grande, pues sólo así se explicaría la superioridad y hegemonía de los TURDETANOS sobre todas ellas.
Se cree que el documento más importante que poseemos acerca de TARTESSOS es:
“Un periplo massaliota (marsellés-griego) refundido posteriormente en la “ORA MARÍTIMA” de AVIENO, patricio y poeta que compuso su obra hacia el AÑO 400 D. DE JC.
Está demostrado que AVIENO tuvo a la vista y casi se limitó a traducir al latín, una obra de geografía escrita en versos griegos por un maestro de escuela en el SIGLO I A. DE JC.
A su vez éste maestro no había hecho otra cosa que versificar la geografía de EPHOROS compuesta en el SIGLO IV A. DE JC., y EPHOROS a su vez había incorporado a su obra el viejo periplo massaliota del siglo VI, añadiéndole datos tomados de otros geógrafos de los SIGLOS VI Y V A DE JC. (HIMILIKON, EUKTEMÓN, SKYLAX, etcétera)
El periplo primitivo se reconoce enseguida a través de todas las redacciones posteriores.
Y es evidente que su autor era griego de MARSELLA, porque continuamente cita los nombres griegos y helenizados de las ciudades y las islas y orienta su trabajo en el sentido de los intereses massaliotas, omitiendo las factorías fenicias y, en cambio, describe en forma minuciosa las ciudades y puertos foscenses.
En periplo es del siglo VI en efecto, no nombra los establecimientos marselleses de EMPORIÓN (Empúries) y RHODAS en el golfo de Rosas fundados antes del AÑO 500 A, DE JC.
Además en el 509 A. DE JC. , el tratado de comercio entre ROMA Y CARTAGO había cerrado el camino de ESPAÑA a los griegos y sus aliados marselleses.
El periplo es pues, anterior a esa fecha y nos ofrece la más auténtica descripción del remoto occidente y de ESPAÑA.
Aquí no hay una fábula ni tradición nebulosa; nada de “CÍCLOPES ni de LESTRIGONES”.
Aquí tenemos el relato exacto y minucioso de un viaje alrededor de la península Ibérica.
“La descripción comienza en “LAS COLUMNAS DEL NORTE”, batidas por los huracanes.
Se trata de la isla QUESSANT y de la BRETAÑA, adonde los tartesios van en busca del estaño.
De la BRETAÑA, el viajero marsellés-griego desciende al golfo de VIZCAYA, que estaba unido por una vía terrestre con MARSELLA.
Fueron, pues, los marselleses los que descubrieron el istmo pirenaico entre ESPAÑA y la GALIA.
Nuestro viajero pasa luego por el cabo VENUS (cabo Higuer) y por el “promontorio arúbico” (cabo ORTEGAL)
Menciona la isla de SATURNO (Berlenga) habitada por una deidad antropófaga y notable por sus grandes rompientes y altas hierbas.
Luego dobla el “promontorio de los Cempos” (cabo ROCA) y entra en la ría del TAJO, unida a TARTESSOS y a MAINAKE por una vía terrestre.
Aquí habitan los CYNETAS que HERÓDOTO, menciona como el pueblo más occidental del mundo.
El navegante marsellés-griego sigue su viaje por la vía de SADI y el “promontorio de los CYNETAS” (cabo SAN VICENTE), morada de una deidad antropófaga como la que habitaba el vecino SAGRES, que por eso a conservado su viejo nombre de SAGRADO.
En la bahía de HUELVA, envuelta en nieblas, aparece la desembocadura del ANAS (río GUADIANA) El río TINTO se llamaba entonces IBERUS porque señalaba el límite entre los CYNETAS y los IBEROS, que desde aquí se extendían casi hasta el RÓDANO.
En la colina de la RÁBIDA había un templo a la diosa subterránea y se alzaba la ciudad de ERBI, que dio al TINTO su nombre de río infernal (“PALUS EREBEA”).
En el TINTO comenzaban los arrabales de TARTESSOS, que llegaban hasta la desembocadura actual del GUADALQUIVIR.
El río TARTESSOS tenía entonces 2 brazos.
Ha desaparecido el brazo oriental, que debía desembocar hacia la TORRE DEL ORO.
La isla formada por los 2 brazos se llamaba CARTARE, la ERYTHEIA de los mitos griegos.
Las dunas rojas que se escalonan hoy entre HUELVA y el GUADALQUIVIR existían ya entonces.
La más alta, el monte ASPERILLO (100 metros), se llamaban “MONS CASSIUS”, nombre antiquísimo que guarda relación con KASSITEROS, es decir, el estaño.
Ya los navegantes marselleses van llegando a la ciudad de la plata.
Ven las 2 señales que indican su entrada; al Oeste de la desembocadura del TARTESSOS, un templo al Este, la fortaleza de GERÓN (en el bajo de SALDADINA)
La nave de MARSELLA entra por la ancha ría, y avanza hacia la ciudad, que se hallaba, al parecer, no lejos del mar, frente a SANLÚCAR DE BARRAMEDA.
TARTESSOS era la maravillosa ciudad capital de un imperio que se extendía por gran parte de la EUROPA OCCIDENTAL y que fuera destruida por los cartagineses, en el AÑO 537, A. DE JC.
Entonces los FOCENSES perdieron su poderío marítimo, que pasó a manos de sus vencedores CARTAGINESES.
Las naves de CARTAGO aparecieron frente a MAINAKE Y TARTESSOS hacia el 530 A. DE JC.
Cerrando a los griegos el camino del Estrecho.
Los de MAINAKE, entonces, abrieron una vía terrestre por RONDA hasta TARTESSOS.
A lo que CARTAGO contestó destruyendo MAINAKE; y no-contenta con monopolizar su mercado, también quiso dominar la comarca, explotar por si misma las minas, aniquilar por completo la antiquísima ciudad de la plata, foco de la cultura occidental.
La destrucción de TARTESSOS tuvo lugar hacia el año 500 A. DE JC.
El último testigo ocular de las grandezas TARTESIAS fue sin duda el autor del citado periplo.
“Destruida la ciudad, CARTAGO se apoderó de todo el imperio TARTESIO, que comprendía ANDALUCÍA entera, hasta el cabo NAO.
En el AÑO 348 A, DE JC., cuando ROMA Y CARTAGO, concluyeron su segundo tratado de comercio, quedó prohibida para los extranjeros la navegación al Sur de MASTIA (CARTAGENA), CARTAGO fue dueña del Estrecho y, por lo tanto, del océano.
Envió para reconocerlo 2 expediciones, una mandada por HANNON, que siguió la costa occidental de ÁFRICA, y otra por HIMILIKON, que navegó hacia el Norte en busca del estaño y del ámbar.
Hablando históricamente apenas si conocemos que existió entre los años de 1,100 A. DE JC., hasta su desaparición en 500 A. DE JC.
En aquella época TARTESSOS dominaba todo el sur español, con JEREZ, SEVILLA, CÓRDOBA, GRANADA, MURCIA, CARTAGENA, toda ANDALUCÍA.
Sus señores eran aristócratas, amantes de la caza, de los viajes y de las ciencias.
Según el historiador latino JUNIANO JUSTINO (SIGLOS III-II A. DE JC.), Uno de sus reyes GARGORIS, introdujo la apicultura.
Pero aparte de las grandes piedras que supuestamente eran de su muralla y que los romanos usaron para construir otros edificios, muchos objetos nos dan una idea de su gran civilización.
En una traducción griega se ha conservado el viaje de HANNON, Y del de HIMILIKON sólo nos quedan pequeños fragmentos
“Cerrado el Estrecho, las “COLUMNAS DE HÉRCULES” se transformaron para los griegos en el “NON PLUS ULTRA”, (no más allá) en el signo de lo infranqueable. PÍNDARO las cita en éste sentido hasta 4 veces.
Los CARTAGINESES propalaron falsas o exageradas noticias de los peligros que el océano preparaba para los navegantes: profundidades insondables, densas nieblas, fuertes vientos y largas calmas, monstruos marinos, ballenas, y por si no bastaran tales augurios para detener a los marinos griegos, los CARTAGINESES echaban a pique la nave audaz que se aventurase por aquellos mares.
Hasta la conquista de ESPAÑA por los romanos en el año –200 A. DE JC.- no se volvió a abrir el Estrecho.
Y aún supieron los astutos semitas guardar el secreto del estaño hasta la conquista de BRETAÑA
“Así, la ciencia geográfica quedó privada de todo aumento y progreso auténtico.
Los antiguos conocimientos exactos desaparecieron poco a poco bajo una hojarasca de fábulas y fantasías que convirtieron al Occidente remoto en un país misterioso, legendario, sumergido en el incógnito mar, allende LAS COLUMNAS DE HÉRCULES.
A TARTESSOS se refiere indudablemente el hermosísimo cuento de la ATLÁNTIDA que PLATÓN relata en CRITIAS y el TIMEO.
Por todas partes se ha buscado esta tierra fabulosa: en AMÉRICA, en el SPITZBERG, y a nadie se le ha ocurrido pensar en TARTESSOS, sin duda porque TARTESSOS yacía en el olvido más completo.
Pero en realidad, es tal la coincidencia entre TARTESSOS y la ATLÁNTIDA, que no puede deberse a la casualidad.
La ATLÁNTIDA, como TARTESSOS, es una isla cerca de GADES, (CÁDIZ) rica en metales, rasgo que a ningún otro país conviene tanto como a TARTESSOS.
“Junto a la industria y el comercio, florecía en TARTESSOS la agricultura.
El valle del GUADALQUIVIR ofrece hoy las condiciones más favorables para el cultivo.
Un rey de TARTESSOS fue, según la tradición, el inventor de la agricultura, otro descubrió la cría de las abejas.
Los bueyes de GERÓN despertaron la codicia de HÉRCULES.
La lana rosada de las ovejas turdetanas gozaba de fama universal.
Los navegantes orientales introdujeron en TARTESSOS el cultivo del olivo.
“Así pues, era TARTESSOS una de las ciudades más ricas del mundo en aquellos tiempos.
Podemos representárnosla grande y suntuosa, con almacenes repletos de mercaderías propias y extranjeras.
La comunicación incesante con Oriente debió familiarizar a los TARTESIOS con la agricultura y la técnica oriental; el aspecto de la ciudad era, sin duda, muy parecido al de una metrópoli comercial del Oriente.
En el río que servía de puente, anclaban las naves en gran número y la orilla estaba sin duda, cubierta de talleres y depósitos, como los que describe la poética fantasía de PLATÓN.
“No faltó en TARTESSOS la cultura del espíritu, paralela a las riquezas materiales.
Tenían los TARTESIOS antiquísimas crónicas y epopeyas, poseían leyes en verso, todo esto escrito desde hacía varios siglos con caracteres propios.
He aquí lo que abre principalmente un abismo entre los TARTESIOS y la barbarie de los IBEROS, que nunca llegaron a tener una literatura propia.
Tan elevada cultura no se explica, a no ser que TARTESSOS fuera una colonia de comerciantes, o al menos estuviese desde muy antiguo en íntimas relaciones con el Oriente mediterráneo.
La escritura, sobre todo no es fácil suponerla autóctona.
En cambio, podría ser muy bien una transformación de la escritura cretense, por ejemplo ¡Ah, si lográramos descubrir algunos restos de inscripciones tartesias!
“El arte TARTESIO es totalmente desconocido.
Pero es probable que las relaciones con Oriente favoreciesen su desarrollo.
Quizá sus obras duermen, sepultadas bajo la arena, esperando como CNOSSOS Y FAISTOS, que las desentierre un afortunado descubridor.
“El Estado TARTESIO estaba bien organizado.
De tiempo inmemorial vivía TARTESSOS bajo la autoridad de sus reyes, algunos de los cuales conocemos, como el rey GERIÓN (el GERYON de los griegos) y ARGANTHONIOS, el amigo de los FOCENCES.
El doctor ADOLF SCHULTEN, que adquirió mucho prestigio en ESPAÑA a raíz de haber ayudado al descubrimiento de NUMANCIA, más tarde realizó investigaciones en la baja ANDALUCÍA y sus conclusiones fueron publicadas en la “REVISTA DE OCCIDENTE” en julio de 1973 bajo el título arriba citado, resultados que a continuación reproducimos:
“En las siguientes páginas vamos a narrar la historia de una antigua ciudad española cuyos restos, empero, existen probablemente aún, sepultados bajo las arenas del coto de DOÑANA, en la desembocadura del GUADALQUIVIR.
Como la bella durmiente, la ciudad de TARTESSOS aguarda al venturoso caballero que penetre en el castillo y la despierte de su sueño milenario.
TARTESSOS, ciudad de la plata, hacia la cual enderezaban el rumbo las naves fenicias y griegas, fue un emporio comercial y desapareció de la realidad histórica para convertirse en un mito.
Pero más que la destrucción de sus edificios, ha oscurecido su memoria el error de las generaciones posteriores.
El nombre de TARTESSOS es poco conocido.
La BIBLIA, habla de TATIS con frecuencia, sobre todo en los libros de los PROFETAS, que ponderan sus riquezas en plata, estaño y otros metales y refieren los viajes de los TIRIOS hacia el Oeste en busca de esos tesoros.
No cabe duda de que TARSIS Y TARTESSOS son una misma ciudad.
El nombre indígena de TARTIS se ha conservado en el del río TETIS –así llamaban los naturales del país al río GUADALQUIVIR- en cuya desembocadura estaba situada la ciudad.
TARTIS convertida por los griegos en TARTESSOS, fue llamada por los TIRIOS TARSCHISCH, según una ley fonética de los SEMITAS, que cambiaban en “SCH” la “T” de las palabras extranjeras (ejemplo: BATANIA = BASCHAN)
La más antigua referencia contemporánea de TARTESSOS, procede del año 730 A. DE JC.
Se halla en el profeta ISAÍAS (II, 12-16).
“Porque el día de JEHOVÁ de los ejércitos, vendrá sobre todo soberbio alivio, y sobre todos los cedros de LÍBANO, altos y sublimes., y sobre todas las naves de TARSIS y sus preciados tesoros”
De la misma época aproximadamente es otra referencia ASIRIA, una inscripción cuneiforme del rey ASSARHADON (680-669 A. DE JC.) que dice más o menos así:
“Los reyes del centro del mar, todos, desde la tierra JADNAN (Chipre) y la tierra JAMAN (Javan) hasta la tierra TARSIS, se inclinaron a mis plantas”
Aquí lo mismo que en LA BIBLIA, aparece TARTESSOS junto a CHIPRE Y JAVAN (la tierra de los JONIOS, de los GRIEGOS) como una ciudad del extremo occidental.
Los ASIRIOS, desde luego, no conocían TARTESSOS sino por las narraciones de los navegantes TIRIOS.
Durante el MILENIO III A. DE JC., floreció en el sur de ESPAÑA, en el imperio de TARTESSOS, una cultura metalúrgica muy importante.
¿En qué relación se hallaba esa cultura con la ciudad de TARTESSOS?
El problema no está resuelto aún, y sólo las excavaciones en número suficiente servirán de base firme a una conclusión histórica.
Por otra parte es de notar que las rutas del comercio marítimo y los viajes TARTESIOS a la BRETAÑA, a INGLATERRA y al mar del NORTE coinciden exactamente con la expansión de los productos fabricados por aquella metalurgia, tales como puñales de cobre, vasos campaniformes, sepulcros megalíticos.
Ahora bien, según las referencias que hemos citado anteriormente, TARTESSOS existía ya antes del AÑO 2000 A. DE JC.
La cultura metalúrgica andaluza pudo muy bien, cronológicamente, ser TARTESIA.
Mas, como el milenio que se extiende entre ella y la TARTESSOS histórica –entre 2000 Y 1000 A. DE JC.- permanece aún envuelto en la oscuridad, prefiero no identificar la cultura metalúrgica con la de TARTESSOS y llamar PRETARTESIOS a los agentes de esa cultura.”
Durante unas excavaciones en la colina de EL CARAMBOLO, el 30 de septiembre de 1958, se descubrieron 21 monedas de oro purísimo, un collar, 2 brazaletes, 2 zarcillos y 16 discos de una corona o de un cinto cuyos motivos son sorprendentes, algunos aparecen en vasijas micénicas, en tableros de un juego de marfil de MEGGIDO (antigua ciudad CANANEA), en las pinturas murales de los palacios ASIRIOS Y SIRIOS de KHORSSABAD, ARSLAN-TASH, TELL-BARSIB, en una tumba de CHIPRE, en las estatuitas del valle de CAUCA en COLOMBIA OCCIDENTAL y en una célebre joya INCAICA hallada en CUZCO, PERÚ.
Y un hermoso jarro-botella en forma de gallo, que se encuentra en el museo de CÁDIZ, y que tiene una réplica en CHIMBOTE, y un ánfora de bronce encontrada cerca de don BENITO en 1953, muestra claras influencias GRIEGAS y FENICIAS, objeto que según el arqueólogo español ANTONIO BLANCO FREIJEIRO, catedrático de la UNIVERSIDAD DE SEVILLA y conservador del MUSEO DEL PRADO:
“Supera en belleza a todos los demás objetos encontrados en la península IBÉRICA.”
En PUNTA DE VACA, cerca de CÁDIZ se encontraron los restos de un personaje que vivió 5 SIGLOS A. DE JC., dentro de un sarcófago “antropoide” hecho en mármol y cuya tapa tenía el rostro de un majestuoso individuo barbudo.
Así según el arqueólogo BOSCH GIMPERA:
“Es de origen FENICIO, pero muestra evidencias de influencias EGIPCIAS Y GRIEGAS.
¿Se trata de un príncipe llevado hasta ahí desde SIDÓN en SIRIA?
¿O de un rey de GADIR la actual CÁDIZ que quiso descansar en su tierra natal?
Sea como fuere, esa maravillosa obra FENICIA nos habla de los vínculos existentes entre la oceánica CÁDIZ y el antiguo Oriente.”
En síntesis esta ciudad que existió en la desembocadura del río GUADALQUIVIR llamado por los árabes “UAD EL KEBIR” (El Gran río), que tenía varias partes pantanosas ocupadas por marismas y en una isla de la desaparecida laguna llamada por los romanos “LACUS LIGUSTINUS”, existía hace 2,500 años ésta extraordinaria urbe que tenía oro en grandes cantidades, zinc, hierro, cobre, etcétera,
Aunque más tarde ya en el AÑO 100 a, de JC. PLINIO y POSIDONIO elogiaban LA BÉTICA.
También se le menciona en el Antiguo Testamento, en el LIBRO DE LOS REYES, en LA ODISEA de HOMERO, en la TEOGONÍA de HESÍODO, etcétera
Así resulta ser un mítico imperio perdido en el tiempo y cuyos restos, que buscó en vano SCHULTEN en las orillas del río “UAD EL KEBIR” (El Gran río) GUADALQUIVIR, “se han perdido en la noche de los tiempos”.
Ahora como un complemento leamos lo que nos dice el profesor letón IVAR LISSNER:
“En el SIGLO IV D. DE JC. RUFO FESTO AVIENO habla de la esterilización y decadencia de los antiguos lugares que todavía conoció personalmente.
Narra la impresionante regresión de la población y la ruina final.
Y aquí se me hace manifiesto que muchas ciudades florecientes en tiempos yacen ahora bajo las dilatadas y fecundas llanuras andaluzas.
Todo ha desaparecido, todo se ha vuelto polvo o ha sido sumergido por las olas del ATLÁNTICO.
Pero la Tierra lenta y vacilante como es por naturaleza, pone siempre a los descubiertos nuevos tesoros.
Y estos tesoros hablan de la valiosa artesanía, del gran arte, del oro y de la riqueza de TARTESSOS.”
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