EL ENIGMATICO MAR DE LOS SARGAZOS

El Enigmático Mar de los Sargazos
Este misterioso emplazamiento del océano Atlántico se puede limitar al Norte por la Corriente del Golfo que avanza primero hacia el Nordeste y luego se dirige hacia el Oeste.
Por el Oeste y el Sur limita con ésta misma corriente, pero en su desplazamiento de retorno y con la corriente Ecuatorial del Norte
Aunque es algo amorfo, se extiende aproximadamente desde los 37º hasta los 27º de latitud Norte, y desde los 75º hasta los 40º de longitud Oeste.
Bajo sus profundas aguas se encuentran las llanuras de Atteras y Nares, así como la abrupta elevación de las Bermudas y numerosas montañas marinas que se elevan hasta casi la superficie terminando en cumbres planas, como si antiguamente hubieran sido islas y ahora estuviesen bajo el nivel del océano.
Este mar ya era conocido y temido desde la antigüedad, y tal vez sus primeras leyendas provengan de los “fenicios y cartagineses” tal y como lo indican numerosas inscripciones en piedras encontradas en Brasil y en los Estados Unidos de Norteamérica.
Los tesoros de “monedas fenicias” encontrados en las islas Azores, las “monedas cartaginesas” descubiertas en Venezuela y las numerosas representaciones pictóricas de los que parecer ser “hombres de origen semita” encontradas en México.
También podemos leer la crónica del almirante cartaginés Himilco, escrita en el año 500 a. de JC., en la que se refiere a los mares de algas y la falta de vientos en este misterioso y temido mar de los sargazos:
“No se advierte brisa que mueva el barco, tan muerto está el perezoso viento de este mar quieto….;
Hay tantas algas entre las olas, que parecen contener el navío como si fueran arbustos…;
El mar no tiene profundidad, la superficie de la tierra está cubierta por muy poco agua…;
Los monstruos marinos se mueven continuamente en todas direcciones, y hay bestias feroces que nadan entre los barcos que se arrastran lentos y perezosos…”
Cristóbal Colón en su primer viaje hacia América al ver tantas algas, erróneamente creyó haber llegado a la tierra firme.
Otros navegantes de la antigüedad también aportaron sus comentarios acerca de los bancos de arena y de aguas poco profundas que fueron causantes de más de una tragedia, incluso se llegó a comentar que ese lugar era un “cementerio de barcos”.
Pero aunque todo esto sucedió en la antigüedad, no podemos olvidar que en la época actual debemos comentar algo sobre la extraña desaparición de 3 grandes navíos norteamericanos en sus tenebrosas aguas, el barco Cyclops y los submarinos atómicos Scorpio y Tresher.
El primero desapareció el 4 de marzo de 1918 cuando seguía la ruta Barbados-Norfolk, Virginia, Estados Unidos de Norteamérica, con 309 hombres a bordo, y como la Primera Guerra Mundial todavía estaba vigente se creyó que lo había hundido algún submarino alemán, pero cuando termino el conflicto el Almirantazgo alemán informó que ellos jamás habían hundido ningún barco con ese nombre:
“Pero si se supo que el barco se dirigió en forma inesperada al Sur cuando debía haberlo hecho al Norte y luego de la misma forma se desvaneció dentro del área del Triángulo de las Bermudas.”
En cuanto a lo sucedido al enorme submarino atómico Scorpio norteamericano, que llevaba una tripulación de 99 personas sólo se sabe que envió su último mensaje el 21 de mayo de 1968, cuando se hallaba a 400 kilómetros al oeste de las Azores, y el 15 de julio se le dio por desaparecido; pero varios meses más tarde un barco de investigación oceanográfica de la Marina norteamericana informó haber localizado algunos restos a 740 kilómetros al sur de estas islas y a más de 3,000 metros de profundidad.
Realmente no se sabe que le ocurrió pero no olvidemos que estaba equipado con instrumentos de alta precisión que podrían ser recuperados por alguna otra nación.
Pero lo extraño está, en que después se encontraron sólo algunos cuantos restos y a muchos kilómetros de distancia de su última posición.
Hace pocos años le sucedió lo mismo a otro submarino atómico norteamericano Tresher similar al anterior pero de éste se sabe que hizo implosión (desastre interior del barco producido por una falla del reactor atómico), y posteriormente sus restos fueron encontrados por un navío particular de investigación oceanográfica esparcidos en una superficie de más de 2 kilómetros.
No obstante resulta conveniente aclarar que este submarino estaba realizando labores de espionaje acerca de las maniobras navales que en ese lugar llevaba a cabo la entonces Unión Soviética.
¿Realmente que le sucedió a estos navíos?
¿Por qué siempre cerca del enigmático “Triángulo de las Bermudas”?
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MANES – (Maní) – (216-277)

MANES
(Maní)
(216-277)
Nació el 14 de abril de 216 en un lugar al norte de Babilonia., era hijo de un hombre llamado Patek y su madre se llamaba Maryam.
Ambos eran de origen persa y probablemente estaban emparentados con la dinastía de “Los Arsácidas”, que entonces reinaba en el Irán.
Aunque era babilónico por nacimiento era persa por su ascendencia.
Pero la fe de su padre en el Zoroastrismo no era de las más sólidas, así que cuando nació Manes, su padre buscando su camino llegó a Babilonia, en donde se consolidó con una secta gnóstica vinculada a la de los Mandeos.
Así Manes fue educado como gnóstico, pero aunque muchas veces se le considera como uno de ellos, realmente y aunque se hallen en él huellas de ésta enseñanza es injusto y falso colocarle en el mismo plano que Marción, Valentín, etcétera
Realmente fue un reformador de las creencias de los gnósticos, ya que a los 12 años de edad recibió el primer mensaje divino.
Según su dicho un ángel enviado por “El Rey del Paraíso de las Luces” le dijo:
“Abandona esos hombres (la secta gnóstica de mandeos).
No les perteneces y estás destinado a corregir las costumbres, pero eres demasiado joven y el tiempo no es, aún no ha llegado.”
Y a los 24 años, habría recibido un segundo mensaje:
“El tiempo es llegado.
Hazte conocer y proclama tu doctrina.”
De esta manera efectuó un viaje a la India, y a su regreso fue a la corte de Shappuhr, de la dinastía Sasánida, que acababa de reemplazar a la de los Arsácidas en el trono de Persia, en donde fue bien acogido y según parece hizo adeptos entre el séquito del rey y recibió la autorización para predicar su fe, y tal como la entendía también Shappuhr se convirtió a la nueva religión.
Una leyenda cuenta que Manes le habría conducido con él al Cielo y que ambos habrían quedado suspendidos en el aire un buen tiempo.
Entre los años 242 y 273 d. de JC., aprovechó su autorización y reclutó gran cantidad de creyentes de la vieja religión Zoroastriana.
Pero al morir Shappuhr I en el 273, Manes perdió su principal sostén, y aunque luego Hormurzd su hijo continuó apoyándole, fatalmente sólo reinó un año siendo reemplazado por su hermano Bahram.
Bahram, sometido por entero a los magos zoroastrianos, no permitían que se predicara en el reino una religión diferente el Mazdeísmo.
De esta forma Manes fue hecho prisionero y sujetado a los muros de la prisión por pesadas cadenas, así el profeta sucumbió, tras agonizar 26 días, exactamente el 26 de febrero del año 277 d. de JC.
Sus restos recogidos por sus discípulos fueron sepultados en Ctesifón.
Muchas veces se incluye a Manes entre los gnósticos, pero aunque se le vincula con ellos en varios aspectos y se encuentran en él huellas de su enseñanza, los domina de tan alto que sería injusto y falso colocarlo en el mismo plano de un Valentino, un Marción ó un Bardesano.
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LOS ANCIANOS AZULES

Los ANCIANOS AZULES
En el hospital Beckman ubicado en el centro de una gran ciudad norteamericana empezaron a “ponerse azules” varios ancianos después del desayuno y más tarde fallecieron.
Todos los septuagenarios habían desayunado lo mismo, pero sólo unos se “pusieron azules.”
Se hicieron las investigaciones pertinentes y se descubrió que un médico cansado de cuidar a los ancianos decidió deshacerse de ellos y mezcló con su café una solución de Nitrito de Sodio en lugar de Nitrato de Sodio y todos aquellos que antes habían sido alcohólicos se “ponían azules” por la mezcla de aquella sustancia con el alcohol.
Obviamente el doctor fue consignado y procesado por homicidio intencional por las autoridades competentes.
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AMENAZA DE DONALD TRUMP A MEXICO POR EL DERECHO DE FABRICAR LOS JEANS.

AM,ENAZA DE DOPALD TRUMP A MEXICO POR EL DERECHO DE FABBRICAR LOS JEANS
Es uno de los productos en riesgo por la actual disputa comercial entre México y el gobierno de Donald Trump: los pantalones vaqueros para hombres.
El 50% de estas prendas que se venden en Estados Unidos es fabricado en México, donde algunas de las principales marcas mantienen sus plantas de producción.
Las empresas mexicanas son el segundo proveedor más importante de consorcios como Levi´s, por detrás de Bangladesh.
México es además el segundo exportador de la tela de mezclilla a Estados Unidos.
Cómo se beneficia Estados Unidos fabricando productos en México
10 productos de EE.UU. de los que dependen millones de mexicanos y que corren riesgo con la política de Donald Trump
Y con 180 millones de metros cuadrados cada año, también es el séptimo exportador de la tela en el mundo, según datos del gubernamental Instituto Nacional de Estadísticas y Geografía (Inegi).
Anuncio de pantalones vaquerosDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
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Los jeans mexicanos también se llevan en EE.UU.
Así, ante la eventual negociación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), el sector del vestido podría entrar en dificultades, advierten especialistas.
Los temores por el futuro del acuerdo que vale US$1 millón cada minuto entre México y Estados Unidos
Según la Cámara Nacional de la Industria Textil (Canaintex), la mezclilla y pantalones vaqueros son su principal producto de exportación.
De esta actividad dependen más de 125.000 empleados, de acuerdo con el registro del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
Más de 2.000 empresas en todo el país se dedican a la fabricación de ropa de mezclilla, especialmente jeans, especialmente en Durango, Puebla, Guanajuato y el Estado de México.
El riesgo estadounidense
La incertidumbre, sin embargo, no afecta sólo a México.
Según la Asociación Americana de Vestido y Calzado, en EE.UU. existen más de 64.000 trabajadores que dependen del comercio de jeans elaborados en México.
Donald Trump quiere gravar las importaciones mexicanas.Derechos de autor de la imagenSPENCER PLATT/GETTY IMAGES
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Donald Trump quiere gravar las importaciones mexicanas.
La mayoría se encuentran en Carolina del Norte y del Sur, así como en Georgia.
Estos empleos se encuentran en riesgo, así como otros muchos que dependen indirectamente de la actividad insiste la organización.
Los países latinoamericanos que más sufrirán económicamente con las políticas de Donald Trump
Eso sin contar con el aumento de precios como consecuencia de un eventual impuesto a la mercancía, como ha mencionado el presidente Trump.
El método más común de producción es que las compañías estadounidenses envían la tela cortada para los pantalones hacia México.
El intercambio comercial de los jeans entre México y EE.UU. supera los US$8.000 millones anuales.Derechos de autor de la imagenJUSTIN SULLIVAN/GETTY IMAGES
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El intercambio comercial de los jeans entre México y EE.UU. supera los US$8.000 millones anuales.
Aquí las prendas se cosen y se les da el acabado final. Luego regresan a Estados Unidos en forma de pantalones vaqueros.
Pero también hay prendas elaboradas totalmente por trabajadores mexicanos, y tela de mezclilla que se envía a las filiales en EE.UU.
En ambos casos el TLCAN es fundamental: como la tela y maquila del producto se realizan dentro de la región, la mercancía está libre de impuestos.
“Estamos a la expectativa”
Los datos de la Asociación señalan que en promedio los estadounidenses cuentan con 7 jeans en su armario.
Los mexicanos tienen menos: un promedio de 5 por persona.
Mexicanos vistiendo jeans.
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Los jeans abundan tanto en los armarios de los estadounidenses como de los mexicanos.
Yel intercambio comercial de jeans para hombres entre los dos países supera los US$8.000 millones al año, de acuerdo con la Cámara Nacional de la Industria del Vestido (Canaive).
Empresas como Levi´s, Diesel, Gap, Hollister, Calvin Klein, Tommy Hilfiger y Guess se abastecen con fabricantes mexicanos.
Por qué no funcionaron otros intentos de EE.UU. por proteger su industria de la competencia extranjera
¿Qué tan posible es un cambio en este escenario?
Algunos como Rufino López Pérez, presidente de la Canaive en Tehuacán, Puebla (uno de los principales centros productores de jeans en el país) reconocen que hay incertidumbre entre los empresarios.
“Estamos a la expectativa de lo que pueda ocurrir”, explica.
Pero otros ven complicado que las condiciones actuales del comercio se modifiquen radicalmente.
Mujer con una máquina de coser.Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
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Pero la incertidumbre sobre la industria no se queda sólo en México, también afecta a trabajadores de Carolina del Norte, del Sur y de Georgia.
Aplicar aranceles en un producto del que Estados Unidos es muy dependiente causaría graves problemas, señalan especialistas.
Y tratar de impedir que empresarios de ese país mantengan sus vínculos de comercio y producción con sus colegas mexicanos es más difícil.
“Trump no puede imponer impuestos a sus exportaciones, sería la primera vez en la historia de la economía”, le dice a BBC Mundo Antonio Gazol, profesor de la Facultad de economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Los jean: la prenda de trabajo que venció al tiempo y revolucionó la moda
Ya es evidente. A pesar de la controversia comercial entre los gobiernos del presidente Enrique Peña Nieto y Donald Trump, el intercambio y convenios de negocios continúan.
“Se han acercado más socios americanos”, afirma Gustavo Bojalil, presidente de la Canaive en Puebla.
“El tiempo de respuesta es más rápido en México que en lugares como China. Eso hace que muchas empresas sigan en lo que se negocia el TLCAN”.

ASTROLOGÍA

ASTROLOGÍA
Por Manuel Arturo Ortiz y Nava.
Leon de los Aldama, Guanajuato
Verano de 2007
ASTROLOGÍA
Generalmente se puede interpretar como el estudio de las relaciones que puedan existir entre las configuraciones geocéntricas del Sistema Solar y los fenómenos terrestres y humanos ya sean individuales o colectivos.
Pero realmente trata de determinar las características fisiológicas, patológicas y sicológicas del hombre, así como su destino, según el aspecto del cielo bajo el que nació.
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LA ASTROLOGÍA
(El espejo celeste)
En éste tema como en tantos otros existen muchos charlatanes, pero también hay personas que con un estricto método científico y estadístico se han abocado a tratarlo y así tenemos el caso del joven Michel Gauquelín, psicólogo y estadístico de profesión que se ha interesado por éste tema que la “ciencia oficial” se empeña en calificar de locuacidad,
Este estudio para poder ser reconocido como una verdadera Ciencia debe comprender varios aspectos que obligatoriamente deben tratarse, tales como:
Influencia de la hora de nacimiento de las celebridades,
-Entre 3,647 médicos y hombres de ciencia, 724 en vez de 626 que era el número teórico calculado, nacieron después del paso de Marte por el punto de salida o después de su culminación superior. No existe mas que una posibilidad entre medio millón de que sólo el azar haya sido la causa del excedente entre tal número de nacimientos. Entre los mismos sabios, 704 en vez de los 598 calculados teóricamente, nacieron luego de la salida o de la culminación de Saturno, lo que nos da una probabilidad entre 300,000.
Entre 2,088 campeones deportivos, Marte domina en exclusiva y con una nitidez sorprendente. Se le contabilizaron 452 nacimientos en vez de 358, a la salida o a la culminación lo que sólo deja al azar una probabilidad entre 5’000,000
Entre 3,438 hombres de guerra conocidos, Júpiter y Marte se hallaban en excedente en las regiones que corresponden a la salida o a la culminación: Júpiter con 703 nacimientos en vez de 572 y Marte en 680 en vez de 590, la probabilidad dejada al azar es en tal caso inferior a una entre 1’000,000 de oportunidades.
Influencia de la Luna,
La influencia del satélite es la que dado lugar a mayor número de supersticiones y teorías. Aún actualmente, y no se diga de otras épocas, la influencia lunar era un axioma sobre el brote de los vegetales, aunque no obstante parece que si existe cierta influencia en lo que respecta a las lluvias. Según Michel Gauquelín, dos investigadores norteamericanos Bradley y Woodbury, después de hacer el examen de 50 años de archivos meteorológicos, comprobaron que las grandes lluvias tienen lugar sobre todo en la mitad de la primera y de la tercera semanas del mes lunar y más particularmente entre el tercero y el quinto día después de luna llena y de luna nueva. Mientras que 2 investigadores australianos, Aderley y Bowey, han verificado esos mismos resultados con respecto al hemisferio austral. (Para mas información lea “Los Relojes Cósmicos” de Michel Gauquelín)
Influencia de la Luna en los animales
Ya se empieza a conocer cierto número de hechos biológicos que denotan la influencia de la Luna existe el caso del “palolo”, un gusano que se reproduce en ciertos momentos de las fases lunares, de todo lo cual están enterados los indígenas que se alimentan de ellos. Entre los insectos Hartland Rowe en su revista “Zoologie et de Botanique, africane (1958), han observado también la presencia de eclosiones ligadas a las fases lunares, lejos del mar y de las mareas.
Influencia de los planetas sobre el Sol
El investigador Treillis en su Informe a la Academia de las Ciencias de 1966, indica que en su observación durante 80 años, del efecto que los planetas ejercían sobre el Astro Rey, ha medido la amplitud de la “marea” producida en la superficie del mismo por los 6 planetas, Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter y Saturno y ha encontrado que la superficie de las “manchas solares” es más grande en la “marea alta”, que en la “marea baja”. Dicha amplitud sería de un milímetro, pero que teniendo en cuenta el enorme volumen del Sol esta medida correspondería a formidables desplazamientos de masa que obviamente afectarían retroactivamente el comportamiento del Sol y su influencia en los planetas que lo rodean.
Influencia de los planetas sobre la Tierra,
De ninguna forma puede excluirse esta, puesto como es bien sabido Júpiter es el foco de una potente emisión de ondas radioeléctricas que varía en razón inversa a la actividad solar, así cuando el Sol está en calma, Júpiter emite mucho y viceversa. Además, ciertos planetas actúan directamente sobre el magnetismo terrestre, Hontgast y Van Sluiters, por su parte han demostrado que la agitación magnética terrestre disminuye durante 8 horas en las proximidades de la conjunción inferior de Venus, es decir, cuando se encuentra en medio de la alineación entre el Sol y la Tierra “Magnestism and the Cosmos”, Londres, Oliver and Boyd 1967. La misma observación ha sido hecha por parte de Jacobs y Atkinson refiriéndose al momento de la conjunción inferior de Mercurio, y también observaron una disminución de la agitación magnética durante 10 días en el momento de la oposición entre Júpiter y el Sol, además según GauquelIn, lo mismo ocurre en cuanto a la oposición entre Marte y el Sol.
Influencia del Sol en las comunicaciones terrestres.
Según Piccardi el Astro Rey emite ondas de gran longitud llamadas ELF. (Extremely Low Frequencies), (frecuencias extremadamente bajas) que aunque tienen muy poca energía atraviesan las jaulas de Faraday y los muros de concreto sin dificultad, tal y como lo ha demostrado el investigador König (1960)
Influencia del Sol en los seres humanos,
Aquí es conveniente recordar los trabajos llevados a cabo por investigadores alemanes acerca de que el Sol influye mucho en las embolias pulmonares, en los períodos de ataques de eclampsia, sobre los accidentes de tránsito por la disminución en los reflejos, sobre los ataques cardíacos especialmente en los ataques al miocardio y sobre las enfermedades mentales.
La Influencia entre el nacimiento humano y los planetas
En la especie Humana Kirchhof en su ensayo “Zentrabl Gynäcologie” a comprobado que los partos comienzan preferentemente en el momento del paso de la Luna por el meridiano, es decir cuando se encuentra en su punto culminante en lo alto del cielo. En cuanto a la correlación entre el número de nacimientos y las distintas fases de la Luna, que ha sido sostenido por ciertos investigadores, también ha sido y es negado por otros investigadores y por el momento no se pueden afirmar en una forma segura.
De esta forma, según el investigador Liggins, las glándulas suprarrenales del feto y particularmente la adrenalina y las hormonas corticosuprarrenales que aquella segrega, están capacitadas para provocar y guiar el nacimiento, y según Michel Gauquelín, que además ha demostrado que el planeta no agrega nada a la criatura que nace, sino que a lo sumo, puede servir como un indicador de una tendencia de comportamiento, predisposición que en lo sucesivo le conducirá a adoptar una carrera conveniente a su comportamiento.
Quizá en todo lo dicho no existen pruebas que confirmen la tesis de Michel Gauquelín, pero simplemente se ha querido demostrar que
“La influencia de los planetas sobre la Física, la Meteorología y la Biología terrestres no es inconcebible.”
Aunque aún queda por tratar de comprender por qué el momento del parto convendría mejor que cualquier otro para manifestar la influencia del Cosmos sobre el ser vivo.
No obstante entre los científicos que apoyan a Michel Gauquelín en sus estudios se podrían nombrar a 3 grandes hombres de ciencia como son: Jean Porte (Administrador del Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos), Paris, 21 de octubre de 1957, que escribió el prefacio de su libro “Méthods pour étudier la répartition des astres dans le mouvement diurne” (Paris 1957), también se podría citar al profesor G. Piccardi, (Director del Instituto de Químico-física de la Universidad de Florencia), 20 de junio de 1965, que escribió el prólogo para su obra “La Hérédité planetaire (Planéte, 1966) y el profesor Frank A. Brown Ir. Morrison, (Profesor de biología de la Universidad de Evanston Estados Unidos de Norteamérica), El 7 de junio de 1967, quien lo hizo para su obra “Los Relojes Cósmicos”, etcétera, pero ahora examinemos las inferencias de tan eminentes investigadores:
Conclusiones acerca de la Astrología, publicadas en Paris, 1949-1969 por Michel y Francoise Gauquelín.
Los efectos particulares observados, a nuestro entender, como un caso particular dentro del estudio de las relaciones entre factores solares y terrestres en biología, puesto que en éste caso la herencia y el ambiente cósmico están ligados.
En el momento de su nacimiento, los individuos de la especie humana responderían al entorno cósmico según una sensibilidad propia que habrían heredado de sus padres.
En el hombre, parecen existir distintos tipos de sensibilidad respecto a un idéntico entorno cósmico.
Estos diversos tipos de sensibilidad corresponderían más adelante, durante la vida, a distintos comportamientos biológicos y psicológicos definidos de los que surgen los efectos estadísticos referentes a las notabilidades profesionales.
El efecto planetario parece presentarse como una manifestación desconocida de una cierta clasificación de los tipos psicológicos.
Nuestras investigaciones desembocan, por lo tanto, en una tipología de origen hereditario que reacciona ante los factores cósmicos del ambiente.
En conclusión se podría decir que la Astrología siempre tendrá sus seguidores y sus detractores, Michel Gauquelín es simplemente un investigador serio; y así mientras que el profesor L. Koenigsfeld, Presidente del Comité Belga rechaza sus conclusiones, Coudere pontífice de la astronomía belga enfermó al mencionarle la palabra Astrología, y B.J. Bock de una Comisión Astrológica de los Estados Unidos de Norteamérica, cuando se dignó a contestar una carta enviada por el investigador Michel Gauquelín, le aseguró que dicha sociedad había dejado de existir hacía un buen tiempo, mientras que el astrónomo S. Arend, simplemente se negó a examinar sus trabajos porque consideraba inútil el tomarse la labor de escribir un libro sobre la influencia de los planetas puesto que estos no ejercen ninguna influencia.
Lo que nos recuerda a Laplace cuando le consultaron acerca de las piedras llamadas aerolitos y aseguró que:
¡Esas piedras no podían caer del cielo puesto que en el cielo no existen piedras!
Hasta donde puede llegar la intransigencia, cuando se asume la posición más obcecada, y contraria a la del verdadero científico que se abre a todas las posibilidades. ¿No es cierto?
En contraposición de éstos absurdos de ciertos investigadores, Michel Gauquelín cita una asombrosa frase del científico Kepler pronunciada en “Tertius interveniens, 1610”
“Otra cosa maravillosa es que la Naturaleza provoca igualmente una cierta correspondencia entre las constelaciones celestes de los parientes.
Cuando una mujer tiene un hijo dentro y cuando el momento normal del nacimiento ha llegado, la Naturaleza elige un día y una hora que corresponden con respecto a los cielos, a la fecha de nacimiento de un hermano de la madre o del padre, y esto no es un hecho cualitativo, sino astronómico y cuantitativo.”
De todo lo anterior se podría concluir de que la Astrología es una verdadera Ciencia y no un asunto de alquimistas, ni de brujas, como erróneamente, se creía, en el medioevo.
Aunque es justo reconocer que antes que Michel Gauquelín, han existido otros que de la misma forma han tratado de demostrar científicamente la influencia que ejercen los distintos planetas en el destino de los hombres, tales como Choisnard (1867-1930) que no era un neófito en la estadística, aún siendo un politécnico pero que realmente no llegó a demostrar la influencia astral, en una forma metódica, de la misma manera se encuentra el investigador suizo K. E. Krafft que funda su enorme “Tratado de Astrobiología” (1939) sobre principios similares a los de Choisnard, pero que también aplicó mal.
Por principio es indispensable reunir una proporción suficientemente importante de una población determinada.
La mayoría de los astrólogos piensan que el día del nacimiento establece el carácter del individuo, pero realmente no sólo eso es lo que se determina pues es necesario enumerar un número importante de factores que pueden influirlo y sobre todo es indispensable conocer la hora del nacimiento cosa que en muchos países no se conoce y esto es realmente determinante en la vida del sujeto, así como la posición exacta de los astros que como la Luna difieren en la salida y la puesta con las estaciones del año y las longitudes planetarias.
Así la tendencia de nacimientos es tan marcada y su repetición tan constante que no se pueden calificar debidos al azar.
Ahora estimo que examinemos unos ejemplos:
Entre 3,647 médicos y hombres de ciencia, 724 en vez de 626 (número teórico calculado), nacieron después del paso de Marte por el punto de salida o después de su culminación superior. No hay más que una posibilidad entre 500,000 de que sólo el azar haya sido la causa de estos nacimientos.
Entre los mismos sabios 704 en vez de los 598 calculados, nacieron luego de la salida o de la culminación de Saturno y la probabilidad dejada al azar es de una entre 300,000.
Entre 2,088 campeones deportivos, Marte domina en exclusiva, se contabilizaron 452 nacimientos en vez de 358 a la salida o a la culminación, lo que da una probabilidad debida al azar de una entre 5’000,000.
Entre 3,438 hombres de guerra conocidos Júpiter y Marte se encontraban en excedente en las regiones que siguen a la salida y a la culminación, Júpiter en 703 nacimientos en vez de 572 y Marte en 680 en vez de 590. Así la probabilidad de la intervención de azar en ambos casos es menor a una entre 1’000,000 de oportunidades.
Para tratar de dar una explicación científica al fenómeno de la Astrología, se ha comprobado que es el feto el que provoca su expulsión y las contracciones uterinas de la madre son provocadas por las hormonas fetales.
Según Liggins, las glándulas suprarrenales del feto y especialmente la adrenalina y las hormonas corticosuprarrenales que aquella segrega están capacitadas para provocar y guiar el nacimiento.
Michel Gauquelín, ha demostrado que el planeta no agrega nada a la criatura que nace, sino cuando mucho sirve como indicador de una tendencia de comportamiento que le conducirá, más adelante, a adoptar una carrera conveniente a su temperamento.
Y también asegura que existe el efecto planetario de herencia, después de 30,000 horas de nacimiento conocidas a niños parisinos, muestran una gran tendencia a venir al mundo
“En los mismos estados cósmicos que presidieron el nacimiento de sus padres”.
Pero éste investigador no ha encontrado éste efecto más que entre los astros más voluminosos del Sistema Solar, o los más próximos a la Tierra: la Luna, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.
Resulta curioso notar que Clark citado por Nelson (1952) había encontrado una correlación entre las perturbaciones en las radiocomunicaciones y las posiciones de Urano, Neptuno y Plutón, cosa que según Michel Gauquelín habría impedido la interacción entre estos planetas y sus estudios astrológicos.
Así se podría elaborar una hipótesis explicativa diciendo que realmente la astrología como ciencia es una realidad, puesto que simplemente, el Sol nos está enviando permanentemente una lluvia de protones y electrones el llamado “viento solar” que influyen directamente en los fenómenos físicos y biológicos en los seres terrestres así según las investigaciones de algunos investigadores alemanes:
El Sol ejerce gran influencia en las embolias pulmonares, sobre los períodos de ataques de eclampsia, sobre los accidentes de tránsito debidos a una reducción en los reflejos, sobre los ataques cardíacos y especialmente por el infarto al miocardio y sobre las enfermedades mentales.
Menos conocida es la acción de la situación solar sobre la composición de la sangre (Schultz) y sobre el índice de floculación del suero (Tanaka) y sobre todo las investigaciones de Bortels y Picardi.
En síntesis, toda una serie de reacciones físicas y fisicoquímicas es influida por factores cósmicos: envejecimiento del trisulfuro de arsénico, sobrefusión del agua
Que puede permanecer en estado líquido por debajo de los 0° C., con tal que se eviten los choques,
Precipitación del oxicloruro de bismuto, etcétera
Todas estas reacciones se realizaron en tubos herméticos y, sin embargo, presentaban en ciertos casos, desviaciones cíclicas en correlación con las variaciones de la presión barométrica o con las variaciones del “jet Stream” (las grandes corrientes de viento de la estratosfera) todo lo cual parece absurdo, orientándose actualmente hacia las ondas electromagnéticas de gran longitud de onda E.L.F. (Extremely Low Frequencies) (Frecuencias extremadamente bajas), de energía muy débil y que pasan a través de las cajas de Faraday ó a través de los muros de un laboratorio sin dificultad, como lo ha demostrado König (1960), ondas que son abundantemente emitidas por el Sol y por consecuencia su disolución en el agua, por lo que según Piccardi deben modificarla y como según alguien dijo:
“Todos los seres vivientes no son otra cosa que artificios empleados por el agua para poder pasearse al Sol”
De ésta forma se explicarían con sencillez las innumerables variaciones biológicas en conexión con la actividad solar y por ende la Astrología como una ciencia y no una charlatanería como la juzgaban los “sabios oficiales”.
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EMISIÓN TELEVISIVA RETRAZADA

EMISIÓN TELEVISIVA RETRAZADA
Una noche de septiembre de 1953, la estación oficial de la Gran Bretaña la British Broadcasting Corporation (BBC), recibió un gran número de llamadas telefónicas de telespectadores preguntando por una señal desconocida que estaban recibiendo en sus televisores, esta imagen tenía las siglas KLEE con sede en la ciudad de Houston, Texas, Estados Unidos de Norteamérica, cuya imagen con una nitidez perfecta estuvo el tiempo suficiente en sus pantallas como para que varios televidentes la fotografiaran.
Los ingenieros de la BBC., respondieron que, la señal que efectivamente estaban recibiendo realmente correspondía a la estación KLEE de aquella ciudad norteamericana y que el alcance de la emisora variaba entre 300 a 400 kilómetros, pero que algunas veces se producían fenómenos atmosféricos que permitían el envío y la recepción a grandes distancias.
Pero estos mismos ingenieros quedaron sorprendidos cuando habiendo consultado con sus colegas norteamericanos por la potencial real de aquella emisora, se enteraron que:
¡La misma había dejado de transmitir desde hacía 3 años!
Confirmando que dicha señal no se había vuelto a emitir desde que cesó de operar la estación de televisión.
Y concluyeron que dicha emisión se estuvo paseando en el espacio durante tal lapso de tiempo, hasta que recibida por el Reino Unido.
¿Pero como pudo suceder esto?
Si las señales de televisión se transmiten en línea recta y sólo alcanzan el horizonte visible.
Ahora especulando un poco
¿No habría sido recibida por seres inteligentes o por una sonda automática de los mismos que la hubiera reenviado como una confirmación de haberla recibido?
Pregunta sin respuesta.
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LOS ILUMINATI (TOMADO DE WIKIPEDIA.)

LOS ILUMINATI
TOMADO DE WIKIPEDIA.

Símbolo de la asociación:
el Búho de Minerva.
La orden de los Iluminados (Illuminaten, order derivado del latín illuminati, ‘iluminados’, y Orden) fue una sociedad secreta fundada en 1776 por Adam Weishaupt en Baviera, Alemania. 9 años después detuvo su actividad al prohibírsele actuar en ese electorado.
Numerosos mitos y teorías conspirativas se centran en una presunta supervivencia y sus supuestas actividades, entre las que se cuentan la Revolución francesa, la lucha contra el cristianismo, y las pretensiones del dominio mundial.

Adam Weishaupt, el fundador.
El profesor de derecho eclesiástico y filosofía práctica de la universidad de Ingolstadt, Baviera, Adam Weishaupt (1748-1830), fundó el primero de mayo de 1776, con 2 alumnos suyos, la «Asociación de los perfectibilistas» (“Bund der Perfektibilisten”, compuesto. de “Bund”, ‘Asociación’ y un derivado del latín. perfectibilis, ‘perfeccionable’).
Como símbolo de la organización eligió el Búho de Minerva, la diosa romana de la sabiduría.
De trasfondo se encontraba el clima intelectual universitario, prácticamente dominado por los jesuitas, orden disuelta 3 años antes.
Adam Weishaupt, , con 28 años, era el único profesor de Ingolstadt sin pasado en la Compañía y se encontraba correspondientemente aislado del cuerpo docente, también debido a su entusiasmo por las ideas ilustradas.
Para ofrecer protección a los alumnos de las intrigas jesuíticas, que presuponía por todas partes, pero sobre todo para proporcionarles acceso a literatura crítica eclesiástica contemporánea, fundó la «Asociación de sabiduría secreta», en cuyo principio no era más que un círculo de lectores anti-clericales de un máximo de 20 miembros.
Aparte de esto, el fundador vio en la Orden Rosacruz, una orden mística espiritual perteneciente a la masonería, un mal siempre creciente que debía combatirse.
Adam Weishaupt, informó de sus razones para la fundación de la sociedad en su carta 
Pythagoras oder Betrachtungen über die geheime Welt- und Regierungskunst:
Pero 2 hechos fueron decisivos.
Incluso para este tiempo en 1776 un oficial en Burghausen llamado Ecker había fundado una logia orientada hacia la alquimia y que había comenzado a extenderse velozmente.
Un miembro suyo llegó a Ingolstadt, a anunciarse allí y a atraer a los más brillantes entre los estudiantes.
Por desgracia su selección recayó precisamente en aquellos a quienes ya también les había echado el ojo.
El pensamiento de haber perdido de esta forma a jóvenes tan prometedores, y verlos ahora acercándose a la alquimia y majaderías semejantes; le fue tormentoso e insoportable.
Por esto fue a pedirle consejo a un joven, en quien había puesto toda su confianza.
Y se animó a utilizar su influencia sobre los estudiantes y estos excesos mediante una vacuna, administrada mediante la fundación inmediata de una sociedad.
La orden tomó un primer impulso en 1778 cuando un antiguo alumno suyo y presidente del Palatinado Renano la reorganizó.
Adam Weishaupt, propuso como nuevo nombre Bienenorden, la ‘Orden de las abejas’, porque se imaginaba que los afiliados deberían recopilar el néctar de la sabiduría dirigidos por una abeja reina, pero al final se prefirió Bund der Illuminaten (‘Unión de los Iluminados’) y después, Illuminatenorden (‘Orden de los Iluminados’).
De la asociación de sapiencia se crearía ahora una orden secreta, que no podía negar la huella de su modelo organizativo, la Compañía de Jesús.
Breve florecimiento

Adolph Freiherr Knigge,
su patrocinador más influyente.
Una siguiente reorganización sucedió en 1780 tras la adhesión del aristócrata bajo sajón Adolph von Knigge.
Tal como el propio Adam Weishaupt, confesó, no existía «en absoluto, sólo en su cabeza».
Y en 1782 Adolph Freiherr Knigge le proporcionó a la orden una estructura para–masónica, con Adam Weishaupt, y Adolph Freiherr Knigge entre otros como directores sobre el llamado «Areópago».
Con esta nueva distribución, que se detallará más adelante, consiguieron los Iluminados reclutar a muchos masones e infiltrarse en logias enteras.
De trasfondo estaba la crisis iniciada hacia 1776 entre los niveles altos masónicos alemanes con la ruptura de la Estricta observancia Templaria.
Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau había conseguido atraerse a las diferentes logias hacia su mandato mediante este rito más bien apolítico-romántico, que aseguraba ser sucesor de la orden Templaria, disuelta en 1312.
Durante muchos años, además había afirmado mantenerse en contacto con «Superiores desconocidos», que le habían iniciado en la francmasonería.
Como al fallecer en 1776 ningún tipo de «Superiores secretos» contactara con ellos, había gran confusión en la logia.
En la convención masónica de la Estricta observancia Templaria, acontecida en Wilhelmsbad entre el 16 de julio y el 1 de septiembre de 1782, Adolph Freiherr Knigge y su segundo representante de los Iluminados, Franz Dietrich von Ditfurth, un ilustrado radical manifiesto, se ganaron el liderazgo de opinión para su orden.
El sistema Templario fue abandonado, y la orden de la Rosacruz quedó en minoría en su esfuerzo por mantener esa tradición.
Ambos iluminados consiguieron incluso, con Johann Christoph Bode, ganarse a un representante principal de la Estricta observancia Templaria.

Crisis y prohibición
El número de miembros aumentó rápidamente, sin embargo este éxito suponía a la vez el comienzo del final: Adolph Freiherr Knigge amenazó epistolarmente con delatar sus secretos a los jesuitas y a los rosacrucianos.
Reforzando la desconfianza y preocupaciones de Adam Weishaupt.
Ya que Adolph Freiherr Knigge y Johann Christoph Bode, hubieran incorporado al príncipe Karl von Hessen-Kassel y a Ferdinand von Braunschweig, así como al duque Ernst von Sachsen-Gotha y Carl August von Sachsen-Weimar, todos ellos representantes de la autoridad absolutista.
Estas sospechas no estaban infundadas, pues Carl August y su consejero privado Goethe se habían afiliado con el único fin de investigar a la Orden.
Como resultado se agudizaron las discrepancias entre Adam Weishaupt, y Adolph Freiherr Knigge hasta el punto de que la orden amenazaba con disolverse.
En febrero de 1784 se convocó en Weimar para eso un tribunal arbitral llamado “congreso”.
Para sorpresa de Adolph Freiherr Knigge el juicio del congreso en el que participaron entre otros Goethe, Johann Gottfried von Herder y Herzog Ernst von Sachsen-Gotha era que debía construirse un nuevo Areópago.
Este parecía ser un compromiso tolerable.
Pero como era previsible que el fundador de la orden siguiera siendo influyente aún sin presidencia formal en el Areópago, lo que significaba una clara derrota para Adolph Freiherr Knigge.
Se acordó el silencio y el retorno de todos los papeles y el primero de julio abandonó Adolph Freiherr Knigge la orden.
En el tiempo siguiente se apartó de los “estragos de la moda” de querer arreglar el mundo mediante sociedades secretas.
Por su parte Adam Weishaupt, le entregó la dirección de la orden a Johann Martin, conde de Stolberg-Roßla.
Durante las disputas internas las asociaciones secretas habían atraído sobre sí la atención de las autoridades bávaras.
Eran el blanco de sospechas de asesinatos afines a la ilustración, que pretendían alterar el orden tradicional, infiltrándose entre los funcionarios públicos para alcanzar un «Estado razonable»
Consecuentemente el 22 de junio de 1784 el príncipe elector Karl Theodor prohibió todas las «comunidades, sociedades y fraternidades» fundadas sin su aprobación señorial.

Príncipe elector de Baviera y Renano palatia Carlos Teodoro 
Aquí en un retrato de 1763,
Prohibió la orden mediante varios edictos entre 1784 y 1785
El 2 de marzo de 1785, bajo presión de Peter Frank, canciller barón de Kreittmayr, el barón rosacruciano de Törring y otros cortesanos, se promulgó un edicto adicional, que esta vez prohibía a los Iluminados y a los Francmasones llamándolos por su nombre y considerándolos altos traidores y enemigos de la religión.
Mediante registros domiciliarios se confiscaron varios papeles de la orden que aportaron sucesivos indicios sobre la radicalidad de sus propósitos.
Documentos encontrados en un mensajero difunto informaron sobre el nombre de un miembro.
Ese mismo año el papa Pío VI aclaró en 2 cartas al obispo de Freising (18 de julio y 12 de noviembre), que la adhesión a la orden era incompatible con la fe católica.
A consecuencia de las prohibiciones de 1784-1785 se produjeron las persecuciones de miembros.
Se llegó a registros domiciliarios y confiscaciones, algunos consejeros y oficiales perdieron el puesto, algunos miembros fueron desterrados, pero nadie resultó encarcelado.
El mismo Adam Weishaupt, cuyo papel fundador se desconocía al principio, resultó sospechoso, pero sólo huyó cuando tuvo que admitir la fe católica, primero a la ciudad imperial libre Ratisbona y en 1787 otra vez a Gotha, donde Herzog Ernst le proporcionó una consejería áulica sinecura.
En abril de 1785 el conde Stolberg-Roßla declaró la orden oficialmente suspendida –tras aboliciones temporales–.

Johann Christoph Bode aprovechó la coyuntura para conservar la asociación con vida 
E intentó resucitarla con ayuda de la Iglesia minerval de Weimar y la Orden de los amigos invisibles, pero debió abandonar en 1790 debido al clima estrictamente antiiluminista de los años revolucionarios.
Los investigadores están generalmente de acuerdo, en que la desarticulación de la orden de los Iluminados fue completa.
El 16 de agosto de 1787 se promulgó un tercer y más estricto edicto de prohibición so pena de muerte, del reclutamiento de miembros para Masones e Iluminados.
Continúan también en los círculos autoritarios rumores de una supervivencia de los Iluminados.
Estas promulgaciones desataron una primera histeria antiiluminista, especialmente se sospechaba de las agitaciones de las asociaciones secretas ilustradas radicales.
Una segunda ola, claramente más enérgica, sucedió durante la Revolución francesa, pues el miedo a los jacobinos se fundió con el anterior a los Iluminados.
En este estado anímico el ministro de Estado bávaro Maximilian von Montgelas –quien a su vez había sido iluminado– hizo prohibir todas las organizaciones secretas al llegar al poder en 1799 y otra vez en 1804.
Cómo de fuerte era la fascinación pública en los años en torno a la Revolución francesa por las misteriosas e inquietantes sociedades secretas e iniciáticas, se nota por diversas obras literarias de la época, desde Der Geisterseher de Schiller hasta Der Groß-Cophta de Goethe y las inquietantes sociedades de Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister, pasando por Jean Paul Die unsichtbare Loge (1793).

Placa conmemorativa:
“En el edificio trasero
Sala de los Iluminados 1782-1785, etc.”
Hoy recuerda en Ingolstadt sólo una placa conmemorativa en el edificio en el que se encontraba la sala de reuniones de los Iluminados.
El edificio se encuentra en el número 23 de la calle Theresien, antes llamada Am Weinmarkt 298, en la zona urbana exclusiva para viandantes.
Objetivos
La orden de los Iluminados estaba comprometida con el modelo ilustrado.
La meta era la mejora y el perfeccionamiento del mundo en el sentido de libertad, igualdad y fraternidad y la mejora y perfeccionamiento de sus miembros (de ahí también el viejo nombre Perfectibilistas).
Adam Weishaupt, escribió en 1782 en un discurso:
Quien también generalmente quiere iniciarse en la libertad, la amplia iluminación en general: pero la Iluminación no consiste en el conocimiento de palabras, sino de cosas, no se trata de la comprensión de conocimientos abstractos, especulativos, teóricos, que inflan el espíritu, pero no mejoran el corazón.
Rede an die neu aufzunehmenden Illuminatos dirigentes.
Según Adam Weishaupt, el medio para alcanzar la libertad era principalmente la educación, pero no sólo la aportación externa de conocimientos, sino en primera línea la formación del corazón, la moralidad, que debería capacitar a los individuos para autodominarse, y por lo tanto serían superfluas otras formas de dominio como el despotismo de los príncipes absolutistas, pero también el despotismo espiritual ejercido por la Iglesia católica.
Los modales de las viejas costumbres serían también condición y camino para una sociedad libre e igualitaria sin príncipes ni iglesia.
Como Adam Weishaupt, explicó en su discurso citado supr., la historia misma estaría de su parte: recurriendo a pensadores como Joachim von Fiore presentó una historia filosófica entre periodos temporales: en la «Infancia de la humanidad» no había ni dominio ni propiedad ni ansias de poder.
Eso comenzó en la «Época juvenil», con el surgimiento de los primeros estados, que se desviaban más y más hacia el despotismo.
De ahí surgió la nostalgia del paraíso perdido de la ausencia de dominio:
«el despotismo mismo debería ser el medio para facilitar el camino a la libertad»
escribió Adam Weishaupt, en una redacción para la clase de misterio de su orden.
En el «tiempo de la madurez» el género humano superará el despotismo sin violencia a través de la provocación de la nostalgia, de la libertad, mediante la ilustración y mediante el autodominio que Adam Weishaupt, impartía.
Para difundir ahora esta ilustración y para devolver a los hombres a la «tierra prometida», debía de ser la tarea de las escuelas ocultas de sabiduría, a quienes Adam Weishaupt, les presuponía una línea tradicional ideal desde los protocristianos hasta los masones.
Aunque es verdad que los francmasones declaran ser apolíticos, los Iluminados les servirían como máscara.
Finalmente un «Tiempo de decadencia» iniciará un nuevo ciclo.
En esta representación histórica se mezclan el milenarismo medieval y las utopías modernas, las profecías premodernas de un mundo redimido y pronósticos modernos de como se alcanzarían por propias obras.
Adam Weishaupt, compatibilizó ambos mensajes contradictorios: por un lado, predicó el quietismo, que exoneraba a sus miembros de cualquier responsabilidad del progreso histórico; y por el otro, exigía un activismo subversivo que socavara activamente el sistema de gobierno imperante.
Cuál de ambos aspectos privaría, lo dejó pendiente.
Eso significa por una parte que era solo cuestión de esperar, pues el tiempo del despotismo absolutista finalizaría desde una lógica interna casi por sí mismo.
Adam Weishaupt, sostenía que los iluminados participarían solamente por su actividad, incluso mediante su mera presencia, en la abolición del despotismo.
La abolición del sistema absolutista no debería pues conseguirse mediante la vía revolucionaria, sino por los recursos personales políticos: querían conquistar más y más posiciones claves estatales absolutistas, para sucesivamente conducirlas a su propia violencia.
En los últimos estadios utópicos, sobre si y cómo el estado sería realmente disuelto tras alcanzar el poder o si simplemente los iluminados los reemplazarían en una especie perfeccionada de despotismo ilustrado, es algo sobre lo que Adam Weishaupt, no dio datos.

Organización

Símbolo de los Illuminados de Baviera:
el Búho de Minerva
Los Iluminados fueron una de las muchas sociedades y asociaciones caracterizadas por la formación del fenómeno moderno de la opinión pública durante la ilustración, tal como Jürgen Habermas describió en 1962 en Historia y crítica de la opinión pública.
Durante las castas sociales pre-modernas sucedía en la iglesia o en la corte y pervivía ahora: la posibilidad de traspasar las fronteras estamentales para reunirse en niveles sociales al menos a priori igualitarios, en las sociedades lectoras, o diversas asociaciones caritativas (como las sociedades de amigos del país), en los francmasones y los rosacrucianos o incluso en las sociedades secretas como los Iluminados.
A diferencia de otras sociedades, los Iluminados tenían un programa político explícito, mientras que entre los francmasones por ejemplo son indeseables las disputas religiosas, confesionales o políticas.
También se reconocen los masones por su afiliación, y no son, a diferencia de los iluminados, estrictamente secretos.
Aunque los Iluminados adoptaron aspectos masónicos como la logia y la jerarquía, también es cierto que ni pertenecían a la misma orden ni cooperaban en organizaciones francmasónicas nacionales, como la gran logia o el gran oriente.
Para infiltrarse mejor en ellos, Knigge dotó a la orden de una estructura apoyada en la masona con grados titulados muy imaginativamente, y cada uno de los cuales tenía su propio ritual iniciático y «secretos», que se les revelaba a los iniciados: un «criadero» que introduciría novatos en la esencia de la logia y la sociedad secreta, compuesta de los grados «novicio», «minerval» (derivado de Minerva), e «iluminado inferior».
La «clase masona» tomada de la masonería contenía el grado «peón», «oficial», «maestro», «iluminado mayor» e «iluminado regente».
Coronaba la orden la clase mistérica, compuesta por los grados «sacerdote», «Regent», «Magus» y «Rex» (‘gobernante’) y cuyos reglamentos y ritos, debido al breve tiempo que supervivió, no llegaron a redactarse.
Asimismo, como mistificación de gran efecto publicitario, cada miembro de la orden recibe al iniciarse un nombre secreto (o de guerra), que nunca era cristiano, o como mínimo, de origen ortodoxo:
Adam Weishaupt, se llamó así mismo con el significativo nombre de Espartaco, el cabecilla de las revueltas esclavas romanas; 
Knigge era Filón de Alejandría, un filósofo judío; 
Goethe recibió el nombre Abaris, por un mago escita.
También la geografía recibía nombres secretos (Múnich, por ejemplo, se llamaba Atenas; el Tirol, Peloponeso; Fráncfort era Edessa; e Ingolstadt, Eleusis).
Incluso hasta la fecha se indicaba según un calendario secreto de nombres mensuales persas y cuya numeración anual comenzaba en el 632.
Los nombres de la orden contribuían a la igualdad entre iluminados: ya que los 2 primeros grados sólo se llamaban por los nombres de la orden, no podían saber unos de otros, quién era noble, quién burgués, quién profesor universitario, quién sólo camarero o estudiante.
Aparte de esto, formaban parte de un rígido programa educativo, que la orden le imponía a sus miembros.
Cada iluminado debía no sólo darle explicaciones a su tocayo espiritual, sino que también recibía de los superiores de la orden una cuota literaria mensual, en la que obras deísticas e ilustradas ocupaban un lugar principal y en grado creciente.
Su evolución moral y espiritual debía además que hacerla constar en un diario llamado cuaderno Quibuslicet (del latín “quibus licet”, ‘a quién le está permitido leerlo’).
En caso de que estuvieran mal hechos o no contuvieran los avances previstos, respondía el mando de la orden con una carta de reproche.
Junto a la completa igualdad dentro de los grados, había una división jerárquica entre los distintos escalafones muy marcada.
Esta dejaba mostrar ya en los juramentos, que cada iniciando debía prometer solemnemente.
«Eterno silencio, firme lealtad, fidelidad y obediencia a todos los superiores y estatutos de la orden».
Además de la estricta jerarquía había que añadir la estructura esotérica de la orden, lo que significa que a los novatos se les engañaba conscientemente sobre esta auténtica meta.
En la “guardería” significaría que el nuevo no era para nada el objetivo de la orden.
Para socavar los regímenes terrenales o espirituales, apropiarse del dominio mundial y etcétera.
De haberse imaginado nuestra sociedad desde esos puntos de vista, o si han entrado con esas intenciones, se han engañado completamente.
Porque en los grados superiores de la orden se les revelaría el “mayor de todos los secretos”, que tantos desean con ansia, tan a menudo han buscado estérilmente el arte de regir a los hombres, de conducirlos a lo bueno […] y después guiarlo todo, con lo que los hombres hasta ahora sueñan y sólo a los más iluminados les parece posible.
Reinhart Koselleck Kritik und Krise.
El arcano más profundo de los Iluminados era su propio sistema de dominio moral, ya practicado entre los numerarios, pero que también debía aplicarse fuera.
Este fraude y tutelaje a los miembros de grados inferiores pronto provocó críticas incluso dentro de la orden.
Le debían a la meta de Adam Weishaupt, la perfección del individuo por sugerencia de la propia educación y la dirección oculta.
La condición a estas mejoras del individuo le parecía que era el conocimiento de todos sus secretos.
Esto parece haberlo adoptado de su peor enemigo: los jesuítas, cuya obediencia era ciega y su atenta pero efectiva manipulación humana era mediante la penitencia.
Sobre todo la orden permanecía, como el investigador Agethen constató, unida a sus enemigos por un cruce dialéctico: para emancipar al individuo del dominio mental y espiritual eclesiástico, se aplicó el método jesuítico de examen de conciencia; para transportar al cortejo triunfal ilustrado y de la razón, se tenía un sistema extremo y un montaje místico que recordaba las ensoñaciones irracionales rosacrucianas; y para finalmente liberar a la humanidad del despotismo principesco y real, se avasallaba a los miembros con un sistema de auténtico control y psicotécnicas totalitarias.
Miembros
Los Iluminados tuvieron algo de éxito: a comienzos del año 1780 llegó la orden en 70 ciudades del reino a tener entre 1,500 y 2,000 miembros, de los cuales algo de un tercio eran masones.
Los puntos clave eran Baviera y las ciudades turingias Weimar y Gotha; fuera de Alemania sólo puede demostrarse su presencia en Suiza.
El socio-histórico Eberhard Weis investigó exhaustivamente la estructura social de la orden y descubrió que cosa de un tercio de sus miembros eran nobles y por lo menos un 12%, clérigos.
Casi el 70% de los iluminados habían recibido formación académica, el número de trabajadores manuales rondaba un 25%, un número muy superior al de los comerciantes, que con un 10% estaban claramente infrarrepresentados.
Casi la mayoría de los iluminados, casi las 3 cuartas, se componía de funcionarios y demás trabajadores públicos, que de cara a la meta de la organización de derribar el estado absolutista, no puede sorprender.
El mismo Adam Weishaupt, presumía en 1787 con orgullo que la orden había conseguido incorporar a más de un décimo del funcionariado bávaro.
Especialmente significativo era este éxito de infiltración en los colegios censores bávaros, que hasta la intervención del príncipe elector en 1784, se componía casi exclusivamente de iluminados.
Y acorde fueron las intervenciones de la autoridad: se prohibieron escritos de exjesuítas y otros antiilustrados o escritos clericales, incluso hasta libros de rezos, y en cambio se fomentó la literatura ilustrada.
Este éxito temporal no puede engañar de que la orden estaba compuesta en su mayor parte de académicos secundones, que acudían a ella, porque se esperaban posibilidades, una oportunidad, correlacionada con el concepto de infiltración de Adam Weishaupt.
Estas metas les resultaban desconocidas a los novatos.
La meta real, a saber, la de formar a las elites políticas e intelectuales de la sociedad, la consiguieron poco.
De las esperadas excepciones mencionadas (Goethe, Herder, Knigge), todos los representantes significativos de la baja ilustración alemana o se mantuvieron apartados (Schiller, Kant, Lessing, pero también Lavater) o se fueron decepcionados por la rígida estructura (Nicolai).
De una amenaza real de los estados bávaros por
«el ratón de biblioteca Adam Weishaupt, y sus camaradas, utopistas en el buen sentido y en el ridículo»
No puede haber duda, pero sí que
«el reto que les supuso a los viejos poderes fue, incluso de esta forma tan domada, aún demasiado grande.
Otros miembros
Anton von Massenhausen
Johann Christian Ehrmann
Mitos y teorías conspirativas
Las cartas de Pike a Mazzini

La cueva de los iluminados en Aigen (Salzburgo)
(vid. Castillo Aigen),
Ejemplo de la embellecida imagen de la Orden para el Sturm und Drang
Quienes apoyan las teorías conspirativas, citan como por ejemplo la presunta existencia de una serie de cartas escritas entre los años 1870 y 1871, que se conservarían en los archivos de la biblioteca del Museo Británico entre un antiguo militar confederado llamado Albert Pike 
(De hecho el único representante de la Confederación, y a la vez miembro activo del Ku- Klux-Klan, honrado con una estatua en Washington, Estados Unidos de Norteamérica
Y el francmasón y carbonario Giuseppe Mazzini, un filósofo y político italiano que se esforzó por unificar los estados italianos y quien había sido seleccionado por los Illuminati para dirigir sus operaciones mundiales en 1834.
Pero el Museo Británico desmiente la existencia de dichas cartas.
Según William Guy Carr, en una de las cartas fechada el 15 de agosto de 1871, Albert Pike le hace saber a Giuseppe Mazzini el plan de los Illuminati para el futuro del mundo:
“Fomentaremos 3 guerras que implicarán al mundo entero.
La primera de ellas permitiría derrocar el poder de los zares en Rusia y transformar ese país en la fortaleza del comunismo ateo necesaria como una oposición controlada y antítesis de la sociedad occidental.
Las divergencias causadas por los “agenteur” (agentes) de los Illuminati entre los imperios británico y alemán serán utilizados para provocar esta guerra, a la vez que la lucha entre el pan−germanismo y el pan−eslavismo.
Un mundo agotado tras la guerra, no interferirá en el proceso de construcción de la “nueva Rusia” y el establecimiento del comunismo, que será utilizado para destruir los demás gobiernos y debilitar a las religiones.
La segunda guerra mundial se desataría aprovechando las diferencias entre la facción ultra−conservadora y los sionistas políticos.
Se apoyará a los regímenes europeos para que terminen en dictaduras que se opongan a las democracias (Nazismo, Fascismo, Comunismo y Socialismo) y provoquen una nueva convulsión mundial cuyo fruto más importante será el establecimiento de un Estado soberano de Israel en Palestina que venía siendo reclamado desde tiempos inmemoriales por las comunidades judías.
Esta nueva guerra debe permitir consolidar una Internacional Comunista bastante fuerte para equipararse a la facción cristiana/occidental.
La tercera y definitiva guerra se desataría a partir de los enfrentamientos entre sionistas políticos y los dirigentes musulmanes.
Este conflicto deberá orientarse de forma tal que el Islam y el sionismo político se destruyan mutuamente y además obligará a otras naciones, una vez más divididas sobre este asunto, a entrar en la lucha hasta el punto de agotarse física, mental, moral y económicamente…
Liberaremos a los nihilistas y a los ateos, y provocaremos un formidable cataclismo social que en todo su horror mostrará claramente a las naciones el efecto del absoluto ateísmo, origen del comportamiento salvaje y de la más sangrienta confusión.
Entonces en todas partes, los ciudadanos, obligados a defenderse contra la minoría mundial de revolucionarios, exterminará a esos destructores de la civilización, y la multitud, desilusionada con el Cristianismo, cuyos espíritus deístas estarán a partir de ese momento sin rumbo y ansiosos por un ideal pero sin saber dónde hacer su adoración, recibirán la verdadera LUZ a través de la manifestación universal de la doctrina pura de “Lucifer”, sacada a la vista pública finalmente.
Esta manifestación resultará del movimiento reaccionario general que seguirá a la destrucción del Cristianismo y ateísmo, ambos conquistados y exterminados al mismo tiempo.
Citado según William Guy Carr,
en Peones en el juego, 1955.”
Revolución francesa
 Teorías de la conspiración masónica en la revolución francesa.
No por último se les ha hecho responsables de la Revolución francesa.
Esta grave sospecha fue formulada por primera vez en 1791 por el párroco francés Jacques François Lefranc en su libro 
Le voile levé pour les curieux ou les secrets de la Révolution révéles à l’aide de la franc-Maçonnerie 
(El velo destapado para los curiosos o los secretos revolucionarios de la ayuda francmasona).
Su posterior difusión se la debe sin embargo a otros 2 autores, que poco después compusieron extensas obras sobre los orígenes revolucionarios franceses: el ex−jesuita francés Augustin Barruel y el erudito escocés John Robison.
Ambos intentaron, con mutua independencia, demostrar que no desataron la revolución ni la permanente presión del tercer estado, ni la difusión de los ideales ilustrados, ni la mala cosecha del año previo ni tampoco la mala gestión de la crisis por el rey Luis XVI, sino que fueron los Iluminados.
Para esto aportan principalmente 3 pruebas:
Casi todos los cabecillas revolucionarios importantes eran masones. La equiparación incondicional de ambas sociedades es, como ya se advirtió previamente, falso.
Existían efectivamente logias masonas en la Francia postrevolucionaria autonominadas –de forma parecida a la orden de Weishaupt–, “Les Illuminés”. Que estos grupos eran muy pequeños y tuvieron poca influencia, estorbaba tan poco como el hecho de que los iluminados franceses siguieran una línea más bien mística-martinista y tenían poco que ver con los ilustrados radicales como Knigge y Weishaupt.
Era sabido, que Johann Christoph Bode viajó a París en 1787. En motivo de su desplazamiento, que sólo duró entre el 24 de junio hasta el 17 de agosto, no tenía nada que ver con el estallido revolucionario, sino que le habían invitado a una convención masona, pero que a su llegada ya había terminado.
A la tesis de que los Iluminados se encuentran tras la revolución francesa, le faltan todas las bases.
Sin embargo tuvieron Barruels y Robinsons mucho éxito.
En el ámbito germano, extendió principalmente estas teorías el fugaz diario conservador Eudämonia (1795-1798). 
Hasta hoy no han perdido estos escenarios conspirativos su fascinación sobre muchos publicistas y agrupaciones radicales de extrema derecha. 
Notables aquí son por ejemplo Nesta Webster, una fascista británica veintecentista, famosa teorética conspiradora, el estadounidense John Birch o el predicador cristiano estadounidense Pat Robertson.
También la obsesión, con las teorías conspirativas antisemitas como Des Griffin y Jan Udo Holey siempre imaginando nuevos rastros de la orden, muestran la estrecha conexión entre el radicalismo de derechas y la paranoia anti-iluminista.
Estas tenaces teorías conspirativas fueron entre otras cosas alimento para algunos grupos ocultistas o teosóficos que intentaron estilizarse como supuestos Iluminados, desaparecidos hacía siglos: el historiógrafo Leopold Engel fundó en 1896 por ejemplo la Unión mundial de los Iluminados («Weltbund der Illuminaten»), que actuaba a imitación de la orden de Adam Weishaupt.
Ya en 1929 se había eliminado esta asociación del registro berlinés.
También la Ordo templi orientis surgida en 1912 o los Iluminados de Thanateros, fundados en 1978, intentaron situarse en la línea tradicional de los iluminados bávaros, pero sí que no tenían nada que ver con el radicalismo ilustrado-racionalista de la orden de Adam Weishaupt , Bodes y Knigges.
Otras teorías
Hasta hoy circulan muchas teorías, según las cuales los Iluminados sobrevivieron a su prohibición y son responsables de numerosos fenómenos, considerados desagradables por los difusores de tales mitos.
Disfrutan de una especial popularidad las teorías conspirativas según las cuales habrían influido el surgimiento de los Estados Unidos de Norteamérica.
Pero se las considera insostenibles en base a la sucesión de acontecimientos de las guerras emancipatorias norteamericanas comenzadas el año 1775, es decir, previas a la formación de la orden.
La única reminiscencia real de los Iluminados de Baviera, es la Orden Illuminati, cuyo Gran Maestre es Mike Melo, fracmasón y reconocido por el Supremo Consejo Iluminista del Sur de los Estados Unidos que fuera precedido en tiempos anteriores por Albert Pike, incluso, este individuo (Melo) cuenta con los registros legales y el uso de imagen legal de la institución que fuera formada en 1776.
Referencias literarias
A los Iluminados se les representa con asiduidad en las novelas populares, por ejemplo en la trilogía “Illuminatus” de Robert Shea y Robert Anton Wilson, en «Un grito en las tinieblas» del costarricense Daniel González, en “El péndulo de Foucault” de Umberto Eco o en “Angeles y Demonios” de Dan Brown.
Aquí se les representa como bribones tenebrosos, tejedores de complots turbios o conspiradores demoníacos, pues los citados autores no se inspiran en hechos demostrados de historias sobre la orden moderadas por los hechos, sino preferiblemente de las teorías conspiratorias, que sobre ellos circulan.
No obstante se mantienen hoy a menudo estos detalles ficticios sobre los Iluminados como erróneamente ciertos.
Tampoco fueron Galileo Galilei (1564-1624) ni Gian Lorenzo Bernini (1598-1680) miembros de la orden, como  Dan Brown indica, ni tampoco se encontraban en una tradición milenaria desde los druidas celtas pasando por la secta de los ḥašīšiyyīn y los templarios con el objetivo de encontrar el “umblicus telúricus”, el ombligo del mundo.

Sello de los Estados Unidos impreso sobre un billete de dólar
Especialmente popular es la suposición extendida en las novelas, de que los Iluminados poseyeron determinados símbolos, con la cual se hacía reconocible existencia para los iniciados.
A esta simbología presuntamente iluminada pertenecen entre otros
El ojo panóptico.
El ojo panóptico en la cúspide de la pirámide (véase también: sello de los Estados Unidos de Norteamérica).
El número 23.
Ambigramas.
Ninguno de estos símbolos pueden asociarse históricamente con los Iluminados.
Parece también poco plausible que una conspiración de ámbito internacional, como suele atribuírseles, deje sus símbolos por todas partes.
Los Iluminados utilizaban sólo un símbolo para la “escuela de secreta sabiduría”, a saber, el mochuelo de Minerva.
También se les hace referencia en la novela juvenil “Túneles” de Brian Williams y Roderick Gordon

Notas
Karl R. H. Frick: Die Erleuchteten. Gnostisch-theosophische und alchemistisch-rosenkreuzerische Geheimgesellschaften. Marix-Verlag, Wiesbaden 2005, ISBN 3-86539-006-4, S. 455.
Wehler, Hans-Ulrich: Deutsche Verfassungsgeschichte; Bd.1, 2.Auflage, München 1989, S. 324.
Kraus, Andreas: Geschichte Bayerns. Von den Anfängen bis zur Gegenwart; 3. Auflage, München 2004, S. 350
Johann Joachim Christoph Bode: Journal von einer Reise von Weimar nach Frankreich im Jahr 1787. Herausgegeben von Hermann Schüttler. Ars Una, München 1994, ISBN 3-89391-351-3
Leopold Engel: Geschichte des Illuminatenordens. Ein Beitrag zur Geschichte Bayerns. Vorgeschichte, Gründung (1776), Beziehung zur Freimaurerei, Verfolgung durch die Jesuiten, Fortentwicklung bis zur Jetztzeit. Bermühler, Berlin 1906; Reprint: Faksimile-Verlag, Bremen 1985
“„Der Despotismus soll selbst das Mittel seyn, um […] den Weg zur Freyheit zu erleichteren”
Reinhart Koselleck: Kritik und Krise. Eine Studie zur Pathogenese der bürgerlichen Welt. Suhrkamp, Frankfurt 1973, ISBN 3-518-07636-1.
Klaus Epstein: The Genesis of German Conservatism. Princeton University Press, Princeton, NJ 1966, Kapitel 10.
Daniel Pipes: Verschwörung. Faszination und Macht des Geheimen. Gerling Akademie Verlag, München 1998, S. 247ff.
Iluminados de Baviera

Símbolo de la asociación: el búho de Minerva.
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ROBO DEL TERRITORIO PATRIO DURANTE LA GUERRA ENTRE MEXICO Y ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA.

Mapa de México antes de la Guerra de 1846
De 1846, hasta 1848, México y Estados Unidos, se enfrentaron en una guerra cuyo desenlace final,  fue la pérdida de una inmensa cantidad de territorios de México, en beneficio de Estados Unidos.
Las causas principales de la guerra fueron: la anexión de la República de Texas, llevada a cabo el 29 de diciembre de 1845 por Estados Unidos, que la convirtió en su Estado número 28.
El motivo de esta anexión, fueron las reclamaciones de ciudadanos estadounidenses contra el gobierno mexicano, que habían sido heridos y sus propiedades arrasadas, durante los frecuentes enfrentamientos civiles entre liberales y conservadores mexicanos en aquella época y también, el deseo de Estados Unidos de adquirir California y Nuevo México (entonces provincias mexicanas), donde se había creado un grupo autonomista que se oponía a la centralización impuesta por los conservadores mexicanos a través de las denominadas Siete Leyes, de 1836, y de la consiguiente instauración de la República de carácter centralista en México.
Aunque en Texas, no había muchos  colonos estadounidenses que habitaran esos territorios, existía el temor de Estados Unidos, a que cayeran bajo control británico, o francés
Las Bases y Leyes Constitucionales de la República Mexicana, conocidas también como Las Siete Leyes, promulgadas en 1836, conservaron la división de los poderes nacionales en Ejecutivo, Legislativo y Judicial, pero transformaron los Estados federales, en departamentos subordinados al gobierno central.

La libertad y la soberanía que la Constitución de 1824 concedió a los Estados, fueron suprimidas, por lo que desaparecieron las legislaturas estatales, sustituidas por juntas departamentales cuya función era servir como consejeras de los gobernadores, ahora nombrados por el Ejecutivo nacional.
Otro cambio importante en la organización política fue la desaparición de un número considerable de ayuntamientos, pues sólo se conservarían los que tuvieran 8 000 habitantes.
El establecimiento del centralismo modificó importantes aspectos de la conducción política del país, tales como la restricción del derecho de ciudadanía a los propietarios, las elecciones, la administración de la hacienda pública y la milicia.
En noviembre de 1845, el presidente James K. Polk envió al diplomático John Slidell a México, para negociar una modificación de las fronteras, a cambio de la asunción por el gobierno de Estados Unidos de las reclamaciones de los ciudadanos estadounidenses contra México, y también para hacer una oferta de compra de California y Nuevo México.
Las autoridades mexicanas rehusaron negociar con Slidell a pesar de su debilidad interna, fruto del enfrentamiento abierto entre liberales federalistas y conservadores centralistas y del tesoro exhausto tras la guerra en Texas y la llamada guerra de los Pasteles, y del hecho de haber sofocado la sublevación de Yucatán y otros intentos secesionistas en Sonora y Tamaulipas.
Además, el gobierno mexicano estaba totalmente pendiente de pronunciamientos militares, de distinto signo, que debilitaban su posición y su cohesión militar.

Operaciones militares estadounidenses de 1846 y territorios perdidos en color naranja.
Simultáneamente, tropas estadounidenses al mando del general Zachary Taylor avanzaron hacia la desembocadura del río Bravo, que Texas consideraba su frontera meridional.
México, que reclamaba como auténtica frontera el río Nueces ,al noreste de río Bravo, consideró la maniobra del ejército de Taylor como un acto de agresión, por lo que en abril de 1846 envió tropas hacia esa zona.
A su vez, el presidente Polk afirmó que el avance mexicano era una invasión del territorio de Estados Unidos y presionó en el Congreso, que declaró formalmente la guerra a México el 13 de mayo de 1846. México, por su parte, hizo el 7 de julio de 1846 su propia declaración de guerra.
El plan de la campaña militar estadounidense constaba de tres objetivos: la invasión del norte de México llevada a cabo por Taylor; la ocupación de Nuevo México y California, por tropas al mando del coronel Stephen Watts Kearny; y por último, el bloqueo de las costas mexicanas.

    Tropas norteamericanas en Veracruz
Incluso antes de que se declarara oficialmente la guerra, Taylor ya había derrotado a los mexicanos en las batallas de Palo Alto (8 de mayo de 1846) y Resaca de la Palma (9 de mayo), obligándoles a retroceder hacia el río Bravo; sólo entonces se adentró en México, ocupó Matamoros (en Tamaulipas) el 18 de mayo, conquistó Monterrey (24 de septiembre) y se enfrentó a las fuerzas mexicanas, al mando del general y presidente Antonio López de Santa Anna, en la tenazmente disputada batalla de Buena Vista (22 y 23 de febrero de 1847).
Kearny ocupó lo que hoy es Nuevo México, e, internándose en California, participó en la conquista de ese territorio.
Bajo el mando del comodoro John Drake Sloat y del capitán John Charles Frémont, California ya había declarado su independencia de México, siendo declarado en julio de 1846 territorio de Estados Unidos.
A pesar de estas victorias estadounidenses y del éxito del bloqueo, México se negó a reconocer su derrota, por lo que Estados Unidos decidió enviar una expedición militar para conquistar la capital mexicana y poner así fin a la guerra.
Tras un prolongado y cruento cañoneo de la ciudad, las tropas estadounidenses al mando del general Winfield Scott, que había desembarcado el 9 de febrero con 13.000 hombres, conquistaron Veracruz (29 de marzo de 1847) y derrotaron a los mexicanos —que al mando del general Santa Anna le esperaban— en Cerro Gordo, y posteriormente en Contreras y Churubusco.
Más tarde, ocuparon Casa Mata y Molino del Rey; y, a continuación, tomaron al asalto el castillo situado en el cerro de Chapultepec —a pesar de la tenaz resistencia de los cadetes del Colegio Militar, popularmente conocidos como los Niños Héroes—, ruta de acceso a la ciudad de México, que cayó el 14 de septiembre de 1847.

Los niños Héroes del
Colegio Militar de Chapultepec
Sin un gobierno estable, el país entero corría el riezgo de desaparecer, ya que gran parte de su territorio, estaba ocupado por los invasores.
Por fortuna, los Británicos intervinieron y convencieron al gobierno estadounidense para negociar la paz.
El Tratado de Guadalupe Hidalgo, firmado el 2 de febrero de 1848, restableció la paz, que supuso para México, la pérdida de más de la mitad de su territorio original.
El río Bravo, se convirtió en la frontera meridional de Texas, mientras que California y Nuevo México, fueron cedidos a Estados Unidos.
En contrapartida, Estados Unidos desembolsó a México, la suma de 15 millones de dólares, pagaderos en 5 plazos anuales, y se comprometió a solucionar todas las reclamaciones de sus ciudadanos contra México, que superaban los 3,5 millones de dólares.
La guerra con Estados Unidos supuso para México, la pérdida de más del 55% de su territorio (2.400.000 km2), en tanto que Estados Unidos, cumpliendo con la doctrina del destino manifiesto, proclamada por John L. Sullivan en 1845, se anexó tierras de enormes riquezas agrícolas, mineras y petroleras, puertos excelentes y logró una dominante situación estratégica y geopolítica mundial.
En una época de graves convulsiones internas, de predominio conservador, clerical y centralista, la invasión estadounidense, y su entrada en la capital un 14 de septiembre, marcó el punto más bajo en la moral nacional mexicana.

La historia demuestra que : las ambiciones políticas y económicas, la apatía tradicional del mexicano, la falta total de organización, la falta de educación, el poco, o nulo amor por la Patria, han convertido al México de hoy, en un Estado asociado y dependiente TOTALMENTE de Estados Unidos.
1848,
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COBAYOS HUMANOS

COBAYOS HUMANOS
Durante la guerra, (No autorizada por El Consejo de Seguridad de la ONU), de los Estados Unidos de Norteamérica contra Irak, el presidente de aquella nación, George W. Bush, a señalado reiteradamente ante el Mundo entero y a través de los grandes Medios de Comunicación Masiva que bombardearon e invadieron ese país del Oriente Medio para destruir los artefactos de destrucción masiva que supuestamente poseía Irak, armas que por cierto nunca han sido encontradas por el Equipo de Inspectores de las Organización de las Naciones Unidas que verificó ésta nación.
Pero en cambio no se han mencionado para nada los experimentos que el ejército norteamericano, llevó a cabo con sus propios soldados usados como “conejillos de Indias”, entre los años de 1955 y 1975, en el Arsenal de Edgewood, Maryland, U.S.A.
Para el efecto usaron drogas psicotrópicas, alucinógenas y otras como el lsd, Crac., etcétera
Además usaron gases inhalados y substancias inyectadas, así como pastillas tragadas, etcétera
Todo esto entre sus propios soldados como Elson Blower, a quien le produjeron ataques epilépticos, y efectos colaterales, mientras que a otros soldados, les produjeron variadas lesiones según sus propias palabras pronunciadas frente a programas especiales de la Televisión Privada, en donde se declararon avergonzados de haber pertenecido a unas Fuerzas Armadas que les usaron y luego les desecharon, como basura, sin siquiera darles las gracias, ni mucho menos alguna compensación económica.
¿Qué poca M…, ética, tienen los Estados Unidos de Norteamérica, verdad?
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BALLENAS EN EL HIMALAYA

BALLENAS EN EL HIMALAYA
Naturalistas y arqueólogos han encontrado restos fósiles y esqueletos de ballenas en los montes Himalaya y en regiones interiores como en el estado de Minnesota, en Estados Unidos de Norteamérica.
Además en ciertos lugares de Alaska y Canadá, todos los cuales se encuentran repletos de restos de animales antiguos y no identificados que perecieron súbitamente en un período comprendido entre los 10,000 y 11,000 años a. de JC.
Estos restos también se han encontrado en el norte de Europa, en China, en los Andes colombianos y en las costas de Georgia, Estados Unidos de Norteamérica.
Todos ellos con señales de haber estado buscando refugio mientras sufrieron una muerte repentina, innegablemente causada por una pavorosa catástrofe.
¡Curiosamente algunos científicos coinciden que la fecha corresponde con la desaparición de la Atlántida!